法国巴黎圣母院日前发生大火,近百米高的尖塔烧毁坠落,举世震惊。雨果笔下“石头的交响乐”________,人类文明的瑰宝,差点________。
填入横线部分最恰当的一项是:
偃旗息鼓 毁于一旦
前功尽弃 烟消云散
戛然而止 付之一炬
曲终人散 黯然凋零
应该看到,“少数人靠觉悟,多数人靠政策”。将各种社会问题归结为良知不守,则有逻辑倒置和认知错位之嫌。很多问题,是缺“法”导致缺“德”,而不是相反。如果监管和惩罚机制能够得到严格执行,食品生产者的“投毒冲动”就能得到有效抑制;如果制度健全,使好人流血不再流泪,藏于人心的本然良知就能够转化为见义勇为的实际行为。
由此可以推出:
如果良知不能化为行动,说明制度仍有待完善
只有制度健全,才不会良知不守
只要守住良知,就不会有各种社会问题
只有制度健全,才不会有各种社会问题
在西方,足球曾经是卑贱、粗野的代名词。那时的足球活动没有什么规则,更谈不上什么礼仪,和打群架没有什么区别,弄出人命是常有的事。但这种游戏特别血腥,特别刺激,特别有吸引力,虽屡屡遭禁,却每每“春风吹又生”。为了使得这个人们又爱又恨的游戏益于身心,也为了改变“下贱的踢球人”的形象,人们创造了足球规则,增加了足球礼仪。
这段文字意在强调:
规则和礼仪对足球运动很重要
足球在西方一直颇受大众欢迎
足球运动曾有遭人唾弃的历史
足球运动面貌经历了巨大变化
静,就是潜下心来,保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心,一味追求高频率、快节奏的生活,一静下来就不习惯,觉得无聊。譬如酒和茶,他们更爱酒的热烈刺激,较少去品茶中滋味。他们遇事急躁,做事浮躁,还没想好要干什么,怎么干好,就急吼吼做方案、拿计划,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。
这段话主要支持了这样一种论点,即:
年轻人遭遇挫折是难免的
年轻人追求高效率、快节奏,无法安静下来
做事应当潜下心来,保持安静
保持安静才能做出有效的方案
下列可以分解为三个质数相乘的最小的三位数是:
100
102
104
105
已知三角形三边长分别为3、15、X。若X为正整数,则这样三角形有多少个:
3个
4个
5个
无数个
中国经学,假使我们慎重点说,上追到西汉初年为止,也已经有二千一百多年的历史。这两千多年中,经部书籍,因为传统的因袭的思想关系,只就量说,也可以配得说“_______”。不说别的,我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》,阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》,也几乎使你目眩;至若列举朱彝尊《经义考》的书目,那真所谓“_______”了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
汗牛充栋 更仆难数
罄竹难书 博大精深
不胜枚举 洋洋大观
数不胜数 望洋兴叹
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释,并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族,都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的,便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄,称其提倡的实验主义颇为浅陋,甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细,但没用,后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述:
现实与理论的关系
实验主义与新人文主义的关系
时代与学术的关系
人生、道德、审美与社会的关系
将一个三位数的个位数字和百位数字调换后所得的三位数与原三位数的和是1070,差是198,这个三位数是:
218
327
436
524
央行数字货币(DC/EP)具有国家信用,与法定货币等值。它的功能属性与纸钞完全一样,只不过是数字化形态。目前电子支付在没有信号的环境中无用武之地,而“DC/EP”不需要网络就能支付,因此也被称为收支双方“双离线支付”。极端条件下如天灾、地震等情况没有网络,网银和第三方机构的使用会陷入瘫痪状态,而“DC/EP”的双离线技术可保证在极端情况下和纸币一样使用。中国版的央行数字货币已开始测试“落地应用”。
文中未涉及的是:
支付优势
属性形态
试用体验
适用情境