据媒体报道,近日,某学者完成了一项人类基因编辑实验。基因编辑婴儿已健康出生。该项实验的理论依据是,人类基因中的某个片段会在细胞表面产生一种特殊的受体蛋白,因为它的存在,使得流感病毒得以侵袭细胞;通过对这段基因进行编辑,使得人体不再生成这种受体蛋白,从而可以免疫流感。
下列说法如果为真,最能削弱实验预期效果的是:
基因编辑婴儿的存活率极低,理论上平均三百个婴儿中只有一个存活
实践证明,及时接种流感疫苗并加强体育锻炼,可有效预防流感
流感病毒变异极快,新的病毒亚型可侵袭其他受体蛋白
编辑人类基因不仅有违医学伦理,还会污染人类基因库,引发其他不可预料的病症
端粒是DNA片段,其长度在出生时很长,后逐渐变短,被视为衰老的标志。研究人员分析了多年的数据后发现:至少生育一个孩子的女性其端粒的平均长度比未生育的女性缩短4.2%。这个百分比相当于11年的细胞衰老结果,超过了吸烟和肥胖对细胞老化的影响速度。因此有人提出,生育孩子会让女人加速衰老。
以下哪项如果为真,不能驳斥上述观点?
细胞衰老并不代表个体衰老,细胞衰老是防止细胞发生癌变的重要方式
怀孕过程中妇女体内的雌激素水平持续剧烈上升,对细胞端粒具有保护作用
人体结构非常复杂,包括各类细胞、组织、器官,衰老不能通过“端粒”来简单解释
生育有助于女性健康,可降低多种疾病风险,母乳喂养一年,可使妇女患乳腺癌的风险降低三成
“万夫一力,天下无敌”说的就是团结。团结出凝聚力,出生产力,出战斗力,团结可以战胜艰难险阻,创造人间奇迹。一个组织的成员只有团结一致,这个组织才能高效率地运作;一个组织的成员如果能团结一致,也就一定能产生超出各个体之和的整体效益。
由此可以推出:
只有团结一致,才能战胜各种艰难险阻
一个高效率运作的组织其成员之间一定是团结一致的
一个组织的成员若不团结一致,就会相互内耗,影响整体效益
一个组织只有高效率地运作,才能产生超出各个体之和的整体效益
中医是很多中国人的骄傲,但最近有专家发起的一个“取消中医”的签名运动,认为中医文化上,不主动寻求进步,不属于理性而科学的医学;滥用自然资源;整个中医不仁不义,欺骗患者。”
从这种现象可以推出:
中医功效不容质疑,取消中医只是哗众取宠
人们对中国传统文化和传统医学不理解、没有信心
虽然中医功效无可质疑,但该言论一定程度上也反映出中医目前面临的一些困境
此种言论纯粹是个人偏见,不值得一提
在协调运行的社会中,社会对个人倾向施加限制,使每个人都可以隐约地感受到实现个人志向的极大限制。这样,所有社会成员就有了共同的目标,社会得以稳定有序。如果打乱社会秩序,社会对个人意愿的控制就会失效,社会就会放任个人自行其是。涂尔干将此称为“失范”。
根据上述定义,以下属于“失范”行为的是:
学生逃学,老师惩罚学生
女性遭遇家庭暴力
某人总担心失业
张三在网络注册信息被泄露了
有家长(爸爸或妈妈,他们都不是老师)和老师共22人陪同小学生参加运动会,已知家长比老师多,妈妈比爸爸多,女老师比妈妈多2人,至少有一名男老师,那么在这22人中,共有爸爸()人。
7
6
5
4
如图,用绳子(质量忽略不计)将甲、乙两铁球挂在天花板上的同一个挂钩上,然后使两铁球在同一水平面上做匀速圆周运动,已知两铁球质量相等,那么下列说法中不正确的是:
甲的角速度一定比乙的角速度大
甲的线速度一定比乙的线速度大
甲的加速度一定比乙的加速度大
甲所受绳子的拉力一定比乙所受的绳子的拉力大
生态工艺指的是把大自然的法则应用于社会物质生产,模拟生物圈物质运动过程,设计无废料的生产,以闭路循环的形式,实现资源充分合理的利用,使生产过程保持生态学上的洁净。
根据上述定义,下列符合生态工艺的生产模式是:
物质—产品—消费—残留物
原料—产品—剩余物—加工—产品
自然环境—房地产开发—旅游经济—消费
原料—生产—剩余物—废弃物—回收掩埋
西方模式的契约由来已久,是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯•汉迪认为,西方契约问题很多,而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约,是人情和法律的妥协,是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展,口头承诺可信度受到挑战。
随着经济发展,中国式契约的最大挑战在于:
中国式契约简便灵活,适用广泛,但可信度不高
中国式契约不受法律的强制约束,也没有法律作保障
中国式契约要双方诚信,一旦毁约后果无法挽回
中国式契约双方要妥协互利,要确保双贏前景
学界一直认为第一个到达澳大利亚的是欧洲人。但有研究指出,来自今天的坦桑尼亚的东非人率先到达了澳大利亚,考古学家在澳大利亚的埃尔科岛上发现了一枚来自非洲中部的贸易城市基卢瓦(今属坦桑尼亚)的硬币。因此,有人提出,东非人到达澳大利亚的时间可能要比第一批欧洲探险者早数百年。
以下各项如果为真,最能支持上述观点的是:
该硬币的重量尺寸与常见的基卢瓦硬币存在差异
基卢瓦岛从13世纪开始与印度一直存在贸易联系
东非与大洋洲在11世纪到16世纪间商贸往来十分频繁
葡萄牙人于1505年先后袭击了基卢瓦和埃尔科岛并留下了这枚硬币