作为一个拥有五千年不间断文明史的古国,我国拥有十分丰富的非物质文化遗产。这些活态的文化不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴,也承载着中华民族文化渊源的基因。但随着我国现代化建设的加速,文化标准化以及环境条件的变化,尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态,它们犹如一个个影子,随时都可能消亡。
对这段文字概括最准确的是:
文化遗产保护工作要有新思路
要重视现代化建设带来的新问题
新形势下亟须加强文化遗产保护
诸多因素威胁着文化遗产的生存状态
澳门地理位置优越,对外开放程度高,各种思想交汇。因此,澳门特区政府一直高度重视青年学生的爱国教育,通过学校课程与教材建设,举办不同形式及内容的多元化活动,增强青年学生的民族自豪感和认同感,让学生、教师有更多机会深入认识国家发展,从法治、国家安全、中华优秀传统文化传承等方面,弘扬爱国爱澳精神。
对于这段文字,以下理解准确的是:
澳门特区政府对爱国教育的重视主要由地理决定
澳门学生、教师对国家发展的认识较为全面和深入
学校教材建设利于从法治方面弘扬爱国爱澳精神
举办多元化活动是青年学生爱国教育的组成部分
对后现代文化有一种概括就是:中心变成了边缘,系统变成了断裂,整体变成了碎片,深度变成了平面,价值变成了虚无。在后现代艺术中,复制取代了原创,操作取代了想象,破碎取代了整体,过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。
这段文字反映出作者对后现代文化的态度是:
欣然认同
不能接受
勉强接受
不置可否
离合词是指合起来表示一个词,中间插入其他成分后可扩展为短语的双音合成词。例如“洗澡-洗个热水澡”。
根据上述定义,下列不属于离合词的是:
睡觉
鞠躬
得罪
唱歌
G镇A小区内老王家出现了不少飞蛾,除非小区里业主家出现了飞蛾,否则小区不能向居委会申请除蛾的药剂。G镇B小区可以向居委会申请除蛾的药剂。
如果上述断定为真,则下列( )项不能断定真假。
Ⅰ.A小区有的业主家中没有发现飞蛾。
Ⅱ.A小区可以申请除蛾的药剂。
Ⅲ.B小区的业主家均出现了飞蛾。
只有Ⅰ
只有Ⅱ
只有Ⅰ和Ⅲ
Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ
庙会又称“庙市”或“节场”,是中国民间宗教及岁时风俗,一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行,是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久,源泉可追溯到古代祭祀活动,随着社会发展,逐步融入商业元素,成为民俗文化+集市贸易的民间娱乐活动。史料记载,现行的庙会雏形最早出现于唐代。庙会文化的最大特点是大众化,雅俗共赏,既有高雅的艺术演出,又有喜闻乐见的街头技艺表演,内容丰富,参与性强,许多项目便于市民及游客直接参与互动,符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化,市民可以在逛庙会的同时接受传统文化的熏陶与滋养。
这段文字主要介绍了庙会文化的:
经济价值
风俗特点
演变过程
时代内涵
党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》,明确提出到2035年建成社会主义文化强国的远景目标。关于社会主义文化强国建设目标任务,下列表述正确的有几项?
①提高社会文明程度
②提升公共文化服务水平
③健全现代文化产业体系
④加强对外文化交流和多层次文明对话
1项
2项
3项
4项
党的二十大报告指出,改革开放和社会主义现代化建设深入推进,书写了( )两大奇迹新篇章,我国发展具备了更为坚实的物质基础、更为完善的制度保证,实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
经济快速发展和社会长期稳定
经济高速发展和全面建成小康社会
经济高质量发展和打赢脱贫攻坚战
经济发展新格局和中国式现代化
红色文化渗透着对中国特色社会主义共同理想的向往、对民族精神的传承、对时代精神的创造和对社会主义荣辱观的践行,是社会主义核心价值体系的内在组成部分。红色文化资源内容生动、感染力强,在价值观教育方面有极好的说服力。红色文化资源分布广泛,易于开发,具有广泛的适应性和针对性,是社会主义核心价值体系建设的文化基础、文化资源和文化素材。挖掘红色文化的内在价值,大力传承与弘扬红色文化,_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
构建社会主义核心价值观教育的全新模式
引领国民认同并践行社会主义核心价值观
把社会主义核心价值体系融入国民教育中
对培育社会主义核心价值观具有重要意义
改造创新后的孝德,与“文化糟粕”截然不同,理应属于民族优秀文化传统范畴,在高校德育内容中完全应占有一席之地。_______________。例如,可通过专题讲座、主题班会等活动,让大家直接参加孝文化的讨论,增进对孝德教育的理性认同。
填入上面横线的句子,与上下文衔接最恰当的一项是:
那么,可以采取哪些方式进行呢
因此,应在开展大学生德育工作中加入孝德元素,使之参与育人过程
在高校进行孝德教育的形式可以是多种多样的
但是,只有丰富多彩的教育形式才能收到好的成效