2014年3月11日,《中国文字博物馆藏文物展》在吉林省博物馆开展,其中的商代卜骨、卜甲为国家一级文物。卜骨和卜甲是古代占卜器具,用来推测凶吉的主要依据是:
甲骨上面钻出孔洞的形状
甲骨被水浸泡后的表面条纹形状
甲骨被敲碎后的碎片形状
甲骨上面灼烧出的裂纹形状
画家∶作家
工人∶农民
土豆∶山芋
绿茶∶红茶
军人∶诗人
以画虾著称的画家是:
齐白石
徐悲鸿
吴冠中
张大千
下列画家与其作品的对应关系不正确的是:
德国画家米勒——《拾穗者》
元代画家赵孟頫——《秋郊饮马图》
西班牙画家毕加索——《格尔尼卡》
五代南唐画家顾闳中——《韩熙载夜宴图》
下列画家和其代表作对应正确的是:
吴道子——《洛神赋图》
张择端——《游春图》
徐悲鸿——《五牛图》
阎立本——《步辇图》
不妨大胆假设,如果不是画家嫌写实的鞋子________、破坏画面,就是因为世风保守,不便画出女子的绣鞋。还 有一种可能:画家无意处理鞋子的问题。既然画家并非以照相式记录为追求,观者何必较真?床上到底有没有人,________,也恰是趣味所在。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
错综复杂 不言而喻
纷然杂陈 模棱两可
扑朔迷离 不置可否
乱七八糟 显而易见
公共艺术比之传统的博物馆、美术馆的艺术,其基本差异在于前者设立于_____的公共空间,面向不特定的社会公众,在________的情境中与不同的观众会面,以多元的文化态度、审美经验与公众对话或互动,实现其公益价值。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
公开 不期而至
宏大 意想不到
开放 不期而遇
露天 出乎意料
在元代画家的笔下,花鸟画已经成为借物抒情、托物言志的途径,这种发展无疑丰富了花鸟画的内涵。发展至明清时期,许多花鸟画家更把家国观念、道德品评、祈求幸福等传统的人文精神寄托于画中,有些画家甚至将花鸟内容个性化,借以表达喜怒哀乐。因此,画家创作时重视追求境界多于形似,因而特别讲究笔墨运用,注重意境。他们不把绘画称为“画画”,而叫“写画”,确实有其原因。
这段文字意在:
比较元代和明清绘画技法的不同
叙述古代花鸟画的演变过程
解释“画画”和“写画”的区别
强调明清花鸟画的创作更加注重意境
近年来,“文化+科技”的应用,使收藏在博物馆里、远在祖国各地的文物“活”了起来。在过去的一年里,文化创意与科技创新不断发生“化学反应”,从舞美设计到文物保护,从互联网在线直播到博物馆数字化展陈,文化领域各行各业纷纷插上科技的翅膀,科技对文化发展的推动力愈加强劲。
这段文字中的“化学反应”是指:
文化事业与科技事业融合发展,相辅相成
之前鲜为人知的文物通过科技“活”了起来
科技创新支撑文化创意,文化创意点燃科技创新
文化领域各行业借助科技蓬勃发展,百花齐放
人们喜欢从安全的、半封闭式的住宅中,往外眺望心目中理想的景色。如果能自由选择,他们选择的居家环境总是两者兼顾,一方面是安全的避难所,另一方面则视野辽阔,以便向外发展和觅食。不同性别的人,选择可能稍有差异,至少在西方风景画画家中是如此:女性画家强调安全的居所,前景通常不大;男性画家则强调开阔的前景。此外,女画家似乎比较喜欢把人物的位置安排在居所内或附近;反观男画家,常常把人物安排到一望无际的空间中。
对这段文字理解错误的是:
人们的择居倾向是主要话题,性别比较是衍生话题
人们在选择住宅时首先考虑安全,也渴望亲近自然
可以看出作者更赞赏男画家对住宅开阔前景的喜好
可以推断作者认为的理想住宅的前景不可能是森林