扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处,突破自我想象的限度。不然,作品中对扶贫现实困境的展示至多也只能激发起观众的一份短暂的同情与痛心而已。对困境的书写赋予电视剧创作以深刻的现实意义,而这里的“现实”理应包含无法克服的困难与始终未解的难题。如此,作品将被贯注更深沉、更冷峻的现实主义精神,并以此突破当前扶贫题材创作的限度,迈向更高的台阶。
与上述语段意思符合的一项是:
扶贫题材创作的限度是只停留在无法克服的困难与始终未解的难题上而缺少想象力
对扶贫现实困境的展示激发起观众的同情与痛心,这使电视剧具有深刻的现实意义
扶贫题材创作的高度是在于关照“扶真贫”后续的一系列彻底解决困难的具体实践
创作者对扶贫工作的现实困境缺少更加具体深入的了解,作品多局限在自我想象中
纪录片是众多国家进行对外文化传播的重要工具。________时代之魂、________时代之需、________时代之变、________时代之风,纪录片创作者应当充分挖掘和盘活“讲好中国故事”这个富矿,向世界展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力和中华文化影响力。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
把握 关注 聚焦 引领
筑牢 聚焦 关注 传承
筑牢 洞悉 凝神 传承
把握 留意 警醒 引领
现在国内每年创作歌曲10万多首,作品虽多,但好歌难求。尽管也有歌曲通过网络一时蹿红,但无论在知名度还是传唱度上,都与“30年30首歌”难以媲美,更谈不上久唱不衰。创作乏善可陈,通俗歌曲不通俗、流行歌曲不流行,已成为目前流行歌坛的致命症结。
这段话要表达的意思是:
我国每年创作的歌曲数量过多
网络歌曲只能流行一时
好歌难求是流行歌坛最大问题
流行歌曲无法长久传唱
_______长江是一条忽高忽低、忽曲忽直、忽细忽宽的漫长的跑道,_______,金沙江所跑的更是陡坡挨着陡坡,拐弯挨着拐弯啊。哦,它不是从高到低往下滑,而是猛地跳下来,突然地冲下去。可以说,正因为征途如此艰险,所以金沙江显得格外刚毅顽强,豪放潇洒。_______说,他是一位充满着浪漫主义色彩的运动员啊,金沙江不但浪漫而且英俊,_______古人称它为“丽水神川”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
假如 或许 仿佛 因此
假如 那么 也许 所以
如果 那么 也许 因此
如果 或者 莫非 所以
亲近百姓、接近生活是曲艺这门艺术的生命力所在。当然,任何人都不可能________生活的全部,所以创作者才有了“采风”一说。采风从来不是去________生活,而是深入其中,体会其中的乐与悲。然而,现在许多曲艺工作者没有耐心去深入百姓生活,于是只能写自己熟悉的生活,创作能力无疑也受到了________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
描摹 评判 质疑
洞察 记录 束缚
掌握 体验 削弱
了解 审视 限制
日前,被称为“互联网原住民”的年轻人正在成为影视剧等文化产品的消费主体,他们的喜好左右着市场方向和创作方向。从积极的方面来说,这有利于文创产品供应和需求之间形成有效对接,以需求拉动生产,激活市场潜力,但另一方面,过度依赖市场需求也可能导致创作方的中长期迷失。新一代年轻人兴趣多元,关注力持续度不高,由此构成的市场需求很多情况下并不具备中长期生命力,创作者和制作方如果一味跟进年轻人多变的兴趣,难免顾此失彼、陷入被动。因此,创作者和制作方更应该仔细研究这些兴趣背后的社会基础和真实有效的需求。
这段文字着重指出文创产业存在的哪一问题?
盲目迎合受众喜好
产品供应能力不足
缺乏中长期规划
内容和形式缺乏创新
工艺品的核心是严格的秩序与工序,“秩序”是它的美学原理,因此易于复制。艺术品倾注了创作者的创造和力量,或观念或爱意或人生哲学,“力量”或“力量的表达”是它的美学原理,因此不易被复制。
造成艺术品与工艺品有所区别的根本原因是:
复制方式不同
创作手法不同
美学原理不同
制作流程不同
有科学实验表明,大多数人并没有同时处理多项任务的能力。只要一上网,人们的工作记忆就会严重超载,导致大脑额叶难以聚精会神地关注任何一件小事。同时,由于神经通路具有可塑性,上网越多,对大脑适应精力分散状态的训练就越多。这也是为什么习惯上网的人,只要离开互联网,就会感到无所适从。大脑的全面发展要求我们既能迅速解析各种信息,又能无拘无束的沉思冥想;既要能在互联网数字世界中积极工作,又要能隐退到田园中静思遐想。今天的问题在于,我们正在丧失在两种截然不同的思想状态之间保持平衡的能力。
根据上述文字,下列说法正确的一项是:
网络限制了人类大脑的全面发展能力
网络使人们处理多项任务的能力衰退
上网会使人的记忆力下降,精力分散
人类原本具备自由转换思想状态的能力
有科学实验表明,大多数人并没有同时处理多项任务的能力。只要一上网,人们的工作记忆就会严重超载,导致大脑额叶难以聚精会神地关注任何一件小事。同时,由于神经通路具有可塑性,上网越多,对大脑适应精力分散状态的训练就越多。这也是为什么习惯上网的人,只要离开互联网,就会感到无所适从。大脑的全面发展要求我们既能迅速解析各种信息,又能无拘无束的沉思冥想;既要能在互联网数字中积极工作,又要能隐退到田园中静思遐想。今天的问题在于,我们正在丧失在两种截然不同的思想状态之间保持平衡的能力。
下列说法与这段文字相符的是:
网络限制了人类大脑的全面发展能力
网络使人们处理多项任务的能力衰退
上网会使人的记忆力下降,精力分散
人类原本具备自由转换思想状态的能力
中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章(如《采薇》),唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。20世纪中国现代早期的作家,如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人,都有书写乡村记忆的作品,那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世界文学传统中的主题,荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦,在海上漂泊10年,最终回到故土伊萨卡与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起,怀乡是其重要的主题,并且具有了现代意义。
这段文字意在说明的是:
中外作家通过怀乡或乡愁作品表现他们对乡村困境的深切关怀
中外的作家都把怀乡或乡愁作为漫长传统中的重要主题来看待
怀乡或乡愁是中外作家通过文学作品铭记历史的最好精神慰藉
中外作家通过怀乡或乡愁的作品表现人类最基本、最普遍情感