请从所给的四个选项中,选择最合适的一项填在问号处,使之呈现一定的规律性:【2014深圳024】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律性:【2012-深圳-028】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律性:【2012-深圳-027】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律性:【2012-深圳-023】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律性:【2012-深圳-022】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律性:【2012-深圳-021】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律:【2008深圳下半年048】
如图所示
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请从所给的这几个选项中,选择最合适的一个填在问号处,使之呈现一定的规律:【2008深圳上半年046】
如图所示
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肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明:
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
2010年2月15日后第80天的日期是:
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