公共政策执行手段是指政策执行机构及其执行者为完成一定的政治任务，达到一定的政策目标而采取的各种手段。其中，具有非政治性和间接性特点的是：
行政手段
法律手段
经济手段
教育手段
2008年12月8日召开的中央经济工作会议指出，经过改革开放30年的持续快速发展，我国形成的强大经济实力和综合国力，充分证明了中国特色社会主义道路的正确性。会议全面深刻分析了当前国际国内经济形势，明确提出了2009年经济工作的总体要求和重点任务，具体部署了2009年经济工作，提出把（ ）作为明年经济工作的首要任务。
加快发展方式转变和结构调整，提高可持续发展能力
深化重点领域和关键环节改革
实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策
保持经济平稳较快发展
在世界经济全球化、市场化和信息化成为不可阻挡潮流的今天，对文化阵地尤其是青年文化阵地的争夺，关系到中华民族的兴衰存亡和中国共产党的执政地位。当前，必须从全面建设小康社会的全局和实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识加强青年文化建设的战略意义，牢牢把握先进文化的前进方向和与时俱进的时代特征，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想统领青年文化建设。
这段文字意在说明：
深刻认识加强青年文化建设的战略意义
青年文化阵地的争夺关系到中国共产党的执政地位
青年文化建设把握先进文化的前进方向
青年文化阵地的争夺关系到中华民族的兴衰存亡
党的十八大提出“扎实推进社会主义文化强国建设”，指出要推动学雷锋活动，学习宣传道德模范：
长效化
广泛化
具体化
常态化
2023湖北省政府报告指出，深入实施强县工程。推动百强进位、百强冲刺、百强储备，大力发展__________、______________、特色经济。加快推进以县城为重要载体的城镇化，打造展现荆楚风貌、彰显地域特色的美丽城镇。
块状经济、网状经济
区域经济、多点经济
区块经济、片状经济
县域经济、飞地经济
一个工程师加工2张桌子和4张凳子共需要10个小时，加工4张桌子和8张椅子需要22个小时。问如果他加工桌子、凳子和椅子各10张，共需要多少小时？
42.5
45
47.5
50
52.5
55
57.5
60
改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，以下关于这一历程的表述不正确的是：
1978年12月，党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线
2006年10月，党的十六届三中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务，明确提出了社会主义核心价值体系的内容，并指出社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核
2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务
2012年11月，党的十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善、积极培育社会主义核心价值观”
2022年，我国新型基础设施建设（简称"新基建"）将进一步加快。下列属于"新基建"的是：
北煤南运
航空运输业
城际高速铁路
深水港建设
事情的进展，并非_______，没有想象那么顺利。一户一户做工作，反反复复做工作，是镇村干部及驻村工作组采取的“笨办法”。但在做工作的过程中，发现不少村民持________态度，既不明确支持，也不明确反对，仿佛在等待着一个触发点。后来发现，这个触发点不是来自别处，而是潜藏在村“两委”干部中间。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
阪上走丸 观望
易如反掌 模糊
探囊取物 中庸
轻而易举 旁观
海洋石刻遗产是我国海洋遗产中具有独特意义的一类物质文化遗产类别。所谓海洋石刻遗产，通常指的是分布在我国海岸带地区、以石为载体、表述海洋社会文化主题的各类石刻，也包括一部分位于内陆地区的涉海石刻。海洋石刻遗产是中国海洋文明的历史见证，是历代涉海人群的重要历史记忆，蕴含着丰富的海洋文化信息。
中国很早就有利用海洋及刻画海洋的传统。早在新石器时期，滨海地带生活的早期人类就已经开始利用石头作为表述工具，如东南沿海一带的贝丘遗址中，发现了一些保存下来的太阳崇拜石刻，这是迄今发现最早的海洋石刻艺术。秦汉以来，随着滨海地域逐渐得到开发，人们利用海洋的活动日渐频繁，海洋石刻也相应增多，并最终形成了丰富多样的海洋石刻遗产。从田野调查可见，我国各地目前留存下来的海洋石刻，广义而言，可以分为石刻建筑、石刻造像、石刻文书等三大类别；从狭义上说，海洋石刻遗产指的是石刻文书，即以石为书写载体的各类涉海文书，如摩崖石刻、碑铭等。①
单就狭义的海洋石刻遗产来说，可从内容上分为海防与海疆安全、海洋生产与管理、海洋宗教文化等类别。其中第一类海防与海疆安全相关的海洋石刻，包括历代海防与记功类石刻。历史上，中央与地方政府在经略海洋的过程中，尤其重视海疆安全，因此不少滨海地区留下了海防将士的石刻印迹，典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中，保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻。是目前我国数量最多、保存最为完整的明代海防官兵石刻文书，集中展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动。②
还有相当一部分海洋石刻遗产属于海洋生产与管理类别，典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻，是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料，也是历史上海上丝绸之路的重要记录，同样，在福建沿海不少港湾地区，还保留有大量的明清时期的“坞界碑”，这些也是反映当地海洋生产的石刻记录。此外，一部分海洋石刻还涉及历代官府对于海洋的管理或当地社区对于海洋活动的习俗规定。③
在目前留存的海洋石刻遗产中，比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻。历代滨海、岛屿地带人群在与海洋打交道的过程中，逐渐发展出丰富多样的海洋神灵信仰，由此产生大量海神宫庙，典型者如浙江、福建、广东等东南滨海区域普遍存在的天后宫，按照地方习俗，新修或重修当地重要公共文化空间的行为，往往伴随着竖碑纪事的仪式活动，这些涉海宗教碑铭，因为保存了历代修建涉海宫庙的记录以及捐助者姓名、捐助银两数目等内容，为我们今天深度了解历史上海洋社区的社会文化变迁，提供了重要的石刻文书资料。④
近年来，由于城乡建设、工业发展与海域污染、全球气候变化等因素，包括海洋石刻遗产在内的海岸带文化遗产面临着十分严峻的保护处境。尽管一部分标志性的海洋石刻因为各种原因被列入各级文物名录，从而获得一定程度的保护，但是相当多的海洋石刻还缺乏基本保护条件，一些涉海碑刻因为无人看管，不仅遭人随意拓印，甚至被凿挖盗卖。对于海洋石刻遗产而言，在人为破坏及日常损坏之外，另一个较大的威胁是海洋灾害与污染侵蚀。海洋石刻的一个典型特征就是外露性。除了一部分保存在宫庙或其他公共建筑内的海洋石刻，相当多的海洋石刻都是处在海岸带的公共区域。比如传统时代“勒石示禁”的习俗，使得绝大多数的涉海示禁碑，都要竖立在渡口、海港、渔村等醒目的公共空间，从而暴露在自然界中，容易遭受台风、海啸、海水酸化侵蚀等海洋灾害带来的严重损害。
下面这段文字，最适合填入文中的哪个位置：
如我们在福建诏安地区调查时，发现了一通乾隆年间反映地方官府对于船户“烙号刊名”的示禁碑，在这块碑文中，清楚地载明严禁当地澳甲等海洋管理人员利用印烙船号的机会苛索船户费用的内容，展现了清代前期地方官员对于海洋的治理。
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