其中白色代表城镇居民，黑色代表农村居民。
该市城镇居民人均每年用于阅读书刊的时间是农村居民的：
2.3倍
2.0倍
1.6倍
1.2倍
两只机械手表，一只每天快18分钟，一只每天慢15分钟。现在将两只手表同时调整到标准时间，则它们再次同时显示标准时间要经过（ ）天。
40
88
178
240
天；
天；
两根同样长的蜡烛，点完粗蜡烛要3小时，点完细蜡烛要1小时。同时点燃两根蜡烛，一段时间后，同时熄灭，发现粗蜡烛的长度是细蜡烛的3倍。问两根蜡烛燃烧了多长时间：
30分钟
35分钟
40分钟
45分钟
将一满容器浓度为24%的溶液放置太阳下暴晒一段时间，经过一段时间蒸发水分后溶液浓度变为36%且无沉淀。然后再用浓度为12%的溶液将容器加满。请问容器内溶液浓度变为多少？
24%
28%
30%
32%
，可得容器装满时溶液量为
，
，即水蒸发了300-200=100g，
。发展经济________可以为城市文化增加筹码，________文化传承、文化内涵的提升以及文化事业的发展，________不可或缺的，城市的文化含金量如何，并不在于能否造起几幢标志性建筑，而是取决于市民的文化素质。
填入横线处最恰当的一项是：
不但 而且 都是
虽然 但是 更是
固然 不过 也是
既是 那么 也是
自2016年5月1日起，我国全面推开“营改增”试点，将建筑业、房地产业、金融业、生活服务业纳入试点范围。“营改增”指以前缴纳营业税的应税项目改成缴纳增值税。“营改增”改革的目的有：
进一步减轻企业税负
进一步推进财税体制改革
进一步提高地方财政收入
进一步促进经济结构调整
虎山长城遗址除一号台址发现很少的残砖之外，其他地方均没有发现城砖。虎山村及附近村庄也没有从长城上拆下城砖用于民房建筑的情况。由此可以推测，虎山长城用砖是极少的。
上述推测还需要隐含哪一项假设：
当地县志记载虎山长城是夯土筑成
虎山长城遗址附近没有发现古砖窑
此地山高坡陡，城砖难以运进运出
此地土质极差，不适宜烧制长城用砖
瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脱胎于陶器。历经数千年，它才终于摆脱最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的艺术品，但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活，并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，雅俗其实是一体的。
这段文字意在强调：
日常生活需求是瓷器艺术发展的动力
瓷器艺术的发展经历了由俗变雅的漫长过程
瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存、辩证统一的关系
粗陋的生活用品在演变成精美艺术品的同时仍保持着世俗性
汉字源远流长，下列字体按出现时间先后顺序排列正确的是：
②①④③
①②④③
②①③④
①③④②
在“龟兔赛跑”的寓言故事中，善于奔跑的兔子是“反面教材”。但在马拉松参赛者中，“兔子”却是肩负光荣使命的角色。“兔子”的学名叫配速员，他们在参赛中的职责是引导跑者按照稳定的节奏跑步，在预设的时间内完成比赛。跑步被认为是一项孤独的运动，但是一旦以“兔子”的身份出现在赛场上，那就不能只顾埋头刷新自己的成绩，一名合格的“兔子”反而要强调自己的“存在感”，把完赛的信心和跑步的稳定感传递给跟着自己比赛的跑友。
对“兔子”职责理解不正确的一项是：
做好准备，对跑友和赛事负责
跑得专业，在实战中给出指导
尊重跑者，把信心传递给跑者
赛出水平，不断超越自我局限
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