6，25，64，（ ），32，1
81
72
63
54
2，2，3，4，9，32，（ ）
129
215
257
283
“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”（取）一个和谐世界吧？
这段文字意在说明：
人的健康情趣从哪里来
低落的意志当然也就养成低浊的情趣
人的健康情趣，也是一种价值的取舍
志当存高远，高远的意志培植高洁的情趣
在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：
佛教是一个适应性很强的宗教
“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
佛学在中国传统文化传承中的影响较深
传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
2，8，32，（ ），512
64
128
216
256
2，11，32，（ ）
56
42
71
134
某人出生于20世纪70年代，某年他发现从当年起连续10年自己的年龄均与当年年份数字之和相等（出生当年算0岁）。问他在以下哪一年时，年龄为9的整数倍：
2006年
2007年
2008年
2009年
11，18，25，32，（ ）
34
37
39
41
A、B、C三支施工队在王庄和李庄修路，王庄要修路900米，李庄要修路1250米。已知A、B、C队每天分别能修24米、30米、32米，A、C队分别在王庄和李庄修路，B队先在王庄，施工若干天后转到李庄，两地工程同时开始同时结束。问B队在王庄工作了几天：
9
10
11
12
6岁的小凡身高1.05米，某日他瞒着父母独自去商场购买4000元的平板电脑。当天，其父母将一切完好的平板电脑退还并要求退还全款。商场以“电子商品一经使用，只换不退”为由拒绝。
根据相关法律，下列说法正确的是：
商场既不用退货退款，也不用换货
商场做法正确，电子产品只换不退
商场做法缺少法律依据，应全额退款
商场应收取平板电脑原价50%的折旧费
陕公网安备 61010302000399号