古人说过，“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。江南四大才子之一的文征明有诗云，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有：1913年春节，他曾四去书市购书60册；1915年正月初二“补春节休息，买《说文系统第一图》拓本”；1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的，这也是他别开生面的一种过年方式。
这段文字要表达的深层涵义是：
读书可以给人们的心灵以温暖、快乐和充实
春节长假最适合读书
古代人喜欢读书过年
读书过年，更富文化内涵和精神品味
加拿大研究人员对北美不同地区平均年龄29岁的308位志愿者（其中198位是女性）进行了调查，结果发现，50.7%的人有互联网拖延症而且上网时间的47%不是用来工作，而是用来拖延工作。研究表明：白领的拖延情况比蓝领更严重，被雇佣的白领比自由经营的白领更严重，雇佣情况下，下级比上级拖延情况更严重。如果人们对成功的确定性大或者容易转移注意力，就更容易拖延。而令人愉悦的工作、更直接的回报、更大的机会，会让人有动力完成得更快。
根据这段文字，以下最不容易患互联网拖延症的一项是：
较少的体力付出
丰厚的薪酬
明确的人生目标
有趣的工作内容
在树叶茂密的布鲁克林学院的校园里，一栋墙面爬满常春藤的大楼的地下室里有着更令人吃惊的东西：在300加仑的玻璃纤维制作的鱼缸里，塞满了罗非鱼。看上去比地铁车厢还要拥挤。管理这个潮湿区域的是这个学院水产研究和环境评估中心主任、退休教授马丁·施赖布曼。几年前，罗非鱼在这里还很少见，但是现在它在美国越来越常见，几乎所有的罗非鱼都是在中国、中美洲和南美洲养殖并从这些地方进口的。施赖布曼希望改变这种状况。他认为城市水产养殖——在像纽约这样的城市用大鱼缸养鱼——可以解决对野生鱼的过度捕捞问题，并为美国人提供就业机会和健康的食品。
划线句中“这种状况”指的是：
现在罗非鱼在美国越来越常见
美国几乎所有的罗非鱼都是进口的
发展城市水产养殖业
应该在城市养鱼方面创造就业机会
约三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的编织技艺，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也从单纯的日用品迈入艺术品的殿堂，其中颇具代表性的是加牙藏毯。清康熙年间，因塔尔寺扩建，藏毯编织业在加牙村蓬勃兴起，加牙藏毯以优质藏系棉羊毛为原料，运用手工连环编结法，使用天然植物和矿物质染料低温染纱。由于选毛、纺纱、编织等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006年，“加牙藏毯织毯技艺”被国务院列为国家级非物质文化遗产项目。
最适合做这段文字标题的是：
藏毯技艺 穿越千年
小小藏毯 蜚声世界
特色产业 富民兴村
研发新品 开拓市场
2022年，按照以习近平同志为核心的党中央的部署要求，为稳定宏观经济大盘，稳定上亿市场主体，各部门多措并举优化和落实助企纾困政策，为经济平稳运行提供有力支撑。下列属于“稳主体”对策的是：
①实施大规模留抵退税政策
②对特困行业实行阶段性缓缴养老保险费
③中国人民银行宣布下调金融机构存款准备金率
④设立3岁以下婴幼儿照护个人所得税专项附加扣除
⑤央行、银保监会发布个人首套房商贷利率下限调整
2项
3项
4项
5项
当一个人专注于一项喜欢的事业时，他自然也就沉浸在一种愉悦的情绪中，全力以赴地去做，尽心尽力地去做，心平气和地去做。他在全情投入的过程中，很自然地处在一种宁静致远、物我两忘的至高境界。这种境界可以使人乐以忘忧，可以增强人体的免疫功能。书法家仅仅是易于专注的一个群体，其他能够专注于工作的人士，同样也可获得长寿，如作家、科学家等，他们中都不乏活了八九十岁甚至年过百岁的长寿老人。
下列说法与原文相符的是：
书法家的平均寿命高于普通人
长寿者多是善于集中注意力的人
写作和科研对人的专注度要求更高
精神状态在一定程度上影响人的生理功能
①该卷长525厘米，宽25.5厘米，是北宋晚期张择端所画。
②当时京师风俗，清明节日要出城上坟祭扫，同时也是群众性郊游的日子。
③张择端，字正道，东武（今山东诸城）人，徽宗年间游学于京师。
④这时四郊景色正好，东郊沿汴河一带游人尤其多，“上河”成为一时风尚。
⑤《清明上河图》现藏北京故宫博物院，全卷描绘清明节日前往汴河一带游览所见到的情景，十分细致而生动。
⑥所谓“上河”，就是前往汴河游览的意思。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑤④⑥②①
⑤①③②④⑥
③②⑤⑥①④
⑤②⑥④①③
阁下的口才纵使可以周旋于元老院的众位元老之中，为生存，眼下却只能屈尊当一名化妆品推销员。出众的将才也只能在棋盘上略略施展，或更糟，将漂流长江、壮行西域的雄心转化为麻将桌上的一碰一杠。大量的卡夫卡们龟缩在办公室里，成为丧失飞行能力的穴鸟；一张杂七杂八的晚报遮蔽了城市的黄昏，若干个电视频道抚慰着人心的不平，层出不穷的电脑软件帮助精力充沛的少男少女宣泄过剩的欲望。而浩渺无边的互联网甚至已使人丧失承认“生有涯而学无涯”的勇气。
这段文字的主要观点是：
很多的人的才华被无情的现实埋没了
现代人由于诱惑过多，所以难以成才
我们生活中隐藏着很多有潜力的人
当今的时代背景下人们容易沦于平庸
敦煌研究院将与外部机构进一步合作，开展敦煌壁画的保护和修复，为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也为了更好地传播，依托数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期，其中绝大多数石窟都是未对游客开放的，全球网友只需轻点鼠标，就可以免费360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，________________，焕发出新的生命与活力。
填入划横线部分最恰当的一项是：
以虚拟世界代替现实场景
力求重建用户沉浸式体验
促进与传统文化深度融合
突破时间、空间上的限制
美国国家卫生研究院宣布，他们成功地将基因工程猪的心脏移植给了狒狒，有望为将来实现猪-人器官移植铺平道路。乍看之下，猪和人似乎截然不同。可实际情况是，猪的许多器官系统与人体对应系统的相似度高达80%到90%——无论就解剖学特征还是器官功能而言。吻合度最高的可能要数心血管系统了。由于存在器官的惊人相似性和越来越严重的捐献器官短缺问题，猪被看成是潜在的人类心肺捐献体。虽然狒狒、猩猩等灵长目动物与人类关系更近，但猪作为器官捐献的来源更具吸引力，因为猪的数量庞大，而且符合伦理。
依据这段文字，我们无法推出的是：
能在猪身上奏效的东西，在人身上奏效的概率也会更高
在医学世界里，猪能救人命的期待指数有可能越来越高
器官高度相似性，使猪-人器官移植已开始发展起来
与人类一样，猪也可能患上动脉硬化和心肌梗死等疾病
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