自从19世纪末,欧洲学者在今斯洛文尼亚境内研究石灰岩溶蚀作用及其地貌,并提出“喀斯特”这一术语以来,人们的眼界已大大拓展,遍及全世界的精彩喀斯特景观,已远远超出了“经典喀斯特”最初的内涵。以桂黔滇川渝鄂湘为主体的中国南方热带—亚热带喀斯特,就是地球上最壮观的喀斯特景观带之一。而自20世纪90年代以来,在重庆武隆被发现和研究的具有世界意义的喀斯特奇观,无疑给中国南方喀斯特添上了浓墨重彩的一笔。
下列各项中,与文意相符的是:
重庆武隆再次证明了“经典喀斯特”的外延已越来越丰富
重庆武隆再次证明了“经典喀斯特”在中国存在的广泛性
重庆武隆无疑给研究喀斯特找到了区别于南方的有力证据
重庆武隆无疑给世界喀斯特地貌开启了学术研究的新视角
一篇名人传记里介绍这位名人:“他出生于英国贵族家庭”、“他在20世纪20年代到北京大学讲学”、“他提倡离婚手续简化”、“他以九十八岁高龄离世”……由此可以得知,这位名人是:
培根
康德
罗素
杜威
某人出生于20世纪70年代,某年他发现从当年起连续10年自己的年龄均与当年年份数字之和相等(出生当年算0岁)。问他在以下哪一年时,年龄为9的整数倍:
2006年
2007年
2008年
2009年
20世纪中国新史学的一个主流取向就是史料的扩充,虽然这也曾导致出现忽视常见史料的________,但在注意纠偏的基础上,针对史学界读原始材料不够认真的风气,今日史料扩充仍值得进一步________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
倾向 提倡
误区 留心
弊端 关注
陋习 探索
15世纪以来,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个先后崛起的国家,在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。______其发展历史,探寻其发展轨迹,总结其经验教训,对于今天的中国尤其_________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
分析 受益匪浅
阐述 大有裨益
论证 举足轻重
回顾 不可或缺
在全部经济活动所创造的产值当中,20世纪70年代主要发达国家的服务业的产值贡献达到或超过全部产值的一半左右,到世纪之交的时候,已经占到将近三分之二的比重。这段话表明在发达国家:
经济活动的大部分内容是在提供服务
服务业是国民经济的基础
服务业有可能成为人类经济活动的全部
工农业产值均在下降
无论在中国古代还是在古希腊,早在公元前若干世纪,已经有学者注意到不同地理环境对各人类群体的性情、心理和气质等所产生的不同影响。西方学术界自18世纪孟德斯鸠《论法的精神》出版以后,普遍重视社会历史发展过程中自然地理的重要作用,强调地理环境对人类文明类型和文化模式的重要影响。中国自20世纪初年节译出版《论法的精神》(译名为《万法公理》)后,学术界中以梁启超为首,广泛探讨“地理与文明之关系”,而“地理史观”也一时蔚然成风。
这段文字意在说明:
“地理史观”的出现有其内在原因
学者普遍认为地理环境对文明影响深远
孟德斯鸠影响了人们对地理环境的认识
应该重视自然地理对社会发展的作用
如果我们能和每个我们认为愚蠢的人、每个认为我们愚蠢的人共生,并且享受其中,也许世界和平就指日可待了。心理学认为,自我价值越低的人,越习惯向外求索,依赖与他人的关系来进行自我确认。这个过程中,他人的“愚蠢”会成为喜闻乐见但又脆弱不堪的参照系,“不允许愚蠢”则变成掩藏无力感的攻击。所以,我们有必要整理自己的目标、现状与感受,确定我们的价值所在,而不是通过他人的蠢来衬托自己的智慧,用对他人的排斥、压制来确认自己的力量。
对这段文字的核心观点概括最准确的是:
我们要学会与“愚蠢”和平共处
我们为什么会攻击“愚蠢”的人
我们需要通过修炼来改变我们与他人的并存方式
用对他人的排斥、压制来确认自己的力量的人往往是缺乏自我价值认定的人
土地荒漠化是人为因素和自然因素综合作用的结果,想要在土地退化的地区恢复人与自然和谐共生的状态,必须提高土地荒漠化防治的科学性。一方面,把握积极作为和有所不为的平衡,即一手抓人工治理,一手抓自然修复;另一方面,提高防治精细化水平。如果同时做到上述两个方面,土地荒漠化防治的科学性自然得到了提高。
由此可推出:( )。
只有在土地退化的地区恢复人与自然和谐共生的状态,才能提高土地荒漠化防治的科学性
如果土地荒漠化防治的科学性得到了提高,则说明在土地退化的地区恢复了人与自然和谐共生的状态
如果土地荒漠化防治的科学性没有得到提高,则说明或者没有把握积极作为和有所不为的平衡,或者没有提升防治精细化水平
如果土地荒漠化防治的科学性得到了提高,则说明把握积极作为和有所不为的平衡,以及提升防治精细化水平一定同时得以实现
在中国传统观念中,雕塑一直未被看作是与绘画同等的艺术形式;在中国传统学术中,也只有“画学”而没有“雕塑学”。历史上的这种不重视,造成19世纪末20世纪初,大量具有极高史料研究价值的石雕作品流失海外。而今天,新兴收藏家们的目光也只停留在艺术品的财富表象上,因此使得元、明、清三代的铜塑金佛像价格一路飞涨。而面对那些真正体现中国雕塑文化及历史风貌的高古石雕时,他们表现得却有些畏畏缩缩、举棋不定,这难免让人觉得遗憾。
这段文字主要谈论的是:
观念上重视雕塑艺术的意义
高古石雕在中国不受重视的原因
目前雕塑收藏家不成熟的心态
雕塑收藏品价格与价值背离的状况