面对“用工荒”,一些地方政府和企业更多考虑的只是多招工人多赚钱,短期内就能出效益,并没有想着去改善用工条件,让农民工真正找到有发展前途、可以实现技能提升,甚至真正融入城市的道路。这样的城市或企业对新生代农民工而言,谈不上归属感,怎么能奢望他们长期留在一个地方呢?
对于上述文字,理解错误的是:
解决“用工荒”,企业应该注重农民工技能培训,改善条件
解决“用工荒”,企业不应该考虑自身的经济效益
解决“用工荒”,政府和企业应注重考虑农民工的个人发展
解决“用工荒”,应培养农民工对城市和企业的归属感
某个公司在甲乙丙丁四个地方各有一个仓库,四个地方依次排列,大致都在一条直线上,分别相距6千米、10千米、18千米。甲仓库有货物4吨,乙仓库有货物6吨,丙仓库有货物9吨,丁仓库有货物3吨。如果把所有的货物集中到一个仓库,每吨货物每千米运费为100元,请问把货物放在哪个仓库最省钱:
甲
乙
丙
丁
公共预算不仅能够引导国家和地方的经济增长与发展,还可以促使公共管理者对从公民手中征得的、用于公共项目的资金承担法律责任。这体现了公共预算的:
政治性和管理性
政治性和经济性
经济性和责任性
管理性和责任性
“乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。”这首诗描述的是二十四节气中的:
秋分
白露
立秋
霜降
与发达国家新的城市发展理念不同的是,中国的很多城市仍然醉心于打造“花园城市”。如果将“花园城市”理解为花团锦簇、绿树成荫,这本身并不错。问题在于,很多地方将“花园城市”理解成了低密度和宽马路,特别是在新城建设中盲目追求宽马路、大广场和大的绿化带,这就错了。
以下说法最可能符合作者观点的是:
“花园城市”已经是一个过时的城市发展理念
“花园城市”并不单单指花团锦簇和绿树成荫
“花园城市”建设不应一味追求低密度和宽马路
中国对于“花园城市”的理念存在误解
杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”,李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还家”。诗句中的“锦官城”和“锦城”指的是:
重庆
成都
杭州
苏州
海市蜃楼包括所有在空气密度反常分布时大气中出现的光学折射现象。以下不属于我国经常能看到海市蜃楼的地方是:
湖南湘西
广东惠来
山东蓬莱
浙江普陀
以“克己”为出发点的传统中国道德体系,在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值,这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固,因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是,依据费孝通的观点,以“克己”为出发点的传统儒家道德体系,是差序格局中的私人道德,并没有超越亲疏厚薄的差序特性,缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚,最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。
这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系:
以传统的差序格局为形成基础
是当前道德建设的主要内容
没有超越亲疏厚薄的差序特性
对于开拓公共性存在局限性
1928年来,红军以不足一个营的兵力,打退了敌人四个团的进攻,保卫了井冈山。为此,毛泽东写下了《西江月·井冈山》,这次战斗发生的地方是:
茨坪
黄洋界
笔架山
桐木岭
若干学生住若干房间,如果每间住4人,则有20人没地方住,如果每间房住8人,则有一间房只有4人住,问共有多少学生:
30
34
40
44