福建省首条经“小三通”口岸赴台湾旅游的线路是:
厦门—金门—台北
厦门—澎湖—高雄
福州—香港—台北
福州—澎湖—马祖—台北
我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈。而黑色一般表示的则是:
忠耿正直
刚愎自用
大公无私
凶暴残忍
在几千年的历史中,我们始终没有断过敌人,东西南北,四面都有。虽然有的当年的敌人今天可能已融入中华民族之中;但是在当年,他们只能算是敌人。我们决不能把古代史现代化,否则我们的苏武、岳飞、文天祥等一大批著名的爱国者,就都被剥去了爱国的光环,成为内战的牺牲者。
这段文字的主旨是:
民族英雄都是爱国者
内战和统一交替是历史发展的规律
不同时期的爱国主义都具有狭隘性
不能因历史变迁而否定民族英雄事迹
1990年8月美国在中东的所谓“沙漠风暴”行动中使用了“爱国者”导弹、“战斧”巡航导弹、电子战等,令伊拉克一败涂地,这说明:
现代战争是技术战争,只有把高科技运用到军事上才能在战场上掌握主动
美国很富
美国比伊拉克强
美国人是正义斗士
一起盗窃案发生,经调查共有二人合伙作案。警察逮捕了甲、乙、丙、丁四名嫌疑人,罪犯必是其中二人。经询问,
甲说:“丁是罪犯。”
乙说:“甲是罪犯。”
丙说:“我不是罪犯。”
丁说:“我也不是罪犯。”
经调查,四人中二人说了假话,二人说了真话。
则下列哪项可能为真:
甲、丁二人合伙作案
丙、丁二人合伙作案
甲、丙二人合伙作案
甲、乙二人合伙作案
不是所有的花都适合于肥沃的土壤,沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败,不在于环境的优劣,而在于你是否选对自己的位置。
这段话的主要含义是:
仙人掌最适合在沙漠地区生长
每种花都有适合它生长的环境
虽身处优越的环境但未必就能成功
找准自己位置与获得成功密切相关
宋代学者称杜甫为“圣手诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧君爱国成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧君爱国”看做当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。
下列叙述中,不属于称杜甫“圣手诗者”或“诗圣”的根据的一项是:
杜甫在诗歌史上地位很高,人们视之为“集大成”者
杜甫写诗技艺很高,无体不工、无美不备
杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论
杜诗中有伦理价值思想,儒学内涵丰富
马克思说:“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是:
科技革命对统治者的地位有威胁
科技革命会导致政治变革
科技革命对社会变革有直接决定作用
滥用科技革命的成果会给人类带来危险
河北历史悠久,文化底蕴丰厚,具有勤劳善良、爱国明礼、重义守信的文化传承和优秀的革命传统。在河北十大历史文化名城(镇)中,有“京西第一府”美誉的是:
邯郸
蔚县
宣化
山海关
组织是经设计以达到某种特定目标的社会群体,下列关于组织的判断正确的是:
我国的共青团属于政府组织
机关的合唱团属于非正式组织
社区是城市最基层的政府组织
职业足球俱乐部不属于经济组织