经考古工作者发掘考证,礼制很早就已经出现了。《说文解字·示部》云:“礼:履也,……从示从豊”,又云:“示:天垂象,见吉凶,所以示人也。”《甲骨文字集释》云:“事神之器则为豊。”
由此可以推断,礼的原义是:
分等别贵贱
谦卑爱臣民
处世慎言行
敬神以祈福
全面的发展和自由却并不意味着毫无底线——尤其是一些媒体对西方工业化流水线生产的娱乐节目亦步亦趋,其作品之低俗令人愤怒。此时此刻,我们的监管部门更需_______,谨防不法分子借恶搞之名_______传统价值。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
严阵以待 颠覆
全民皆兵 蚕食
严防死守 侵蚀
全线狙击 污蔑
一个思想家或艺术家,没有比把作品写到生命上更令人_______。本雅明是这种人如其文的思想家,文字与生命贯彻着忧郁的气质。忧郁性格的人,建立的同时永远潜藏一股自我毁灭力,以否定来肯定一如从忧郁撷取力量。
填入横线部分最恰当的一项是:
惊心动魄
动人心魄
胆战心惊
触目惊心
世界充满了流动,人类社会也是这样,现代智人出现以来,经历了大陆、岛屿间的漫长迁徙历史,而小麦和玉米等物种也实现了跨大陆流动。从世界文明进程来看,同样是流动促进了人类文明的存续与发展。某一区域的文化传播到世界各地,会与当地文化结合产生新的文化形态,但_____________________,结合得好就成为新的文明方式,如佛教从印度传入中国后,受到中国固有传统思想的改造和融合,经1000多年形成了独具特质的新体系,相反,结合得不好就“水过地皮湿”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
看待文化流动所带来的价值
这种新文化形态也会有不同的命运
文化传播也应兼顾当地文化的特殊属性
文化流动在各地发挥的作用是不一样的
丝绸之路连通了亚洲各国,各种文明在交流互鉴中互通有无、携手前行,饮食是其中重要的一部分。人类从荒昧走向文明,学会驯化动植物是成因之一;文明的发展与繁荣,则在于这种技艺的传播与改进。原产于西南亚的小麦和大麦沿东西向传播,支撑起亚欧非无数个古典文明;诞生于中国的稻米,至今仍哺育着世界近一半的人口;现在餐桌上常见的玉米、大豆、马铃薯、西红柿、黄瓜等,都是从初始的驯化地沿着贸易路线最终遍布全球的。换言之,_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
饮食的发展史与文明的发展史有着相同的脉络
亚洲人民在饮食文明传播方面做出了积极贡献
世界各地的饮食中镌刻着文明的印记
美食将亚洲乃至世界连成了一个整体
在他的这幅作品中,圆形的构图将山之棱角、水之波漾、墙之粉黛汇于画面,把人的记忆拉回到苏州博物馆的经典场景。画面中显而易见的姑苏元素,是苏州版画家对姑苏风物的最佳________,怡情悦性,浸透了苏州风物和情调、沐浴着苏州人文和哲思的版画仍在发展中________。
依次填入画横线的部分最恰当的一项是:
馈赠 演变
回报 进化
反馈 进阶
回馈 演进
中国可利用地热的能源储量超过了国内所有化石类燃料加起来的能源储量,在某些地区把地热转变成电能的技术已经成为现实,中国下个世纪可能出现的能源短缺问题将由此而彻底解决。
以下哪项如果为真,最能削弱作者的上述观点:
在下个世纪的某些时候,地热被耗尽的现实将迫使中国更加依赖进口能源
任何生产电能的方法在生产电能的过程中都要消耗掉一部分能源
由地热转变而来的电能长距离运输到人口密集的经济发达地区是不切实际的
一些科学家坚信,能源短缺问题可以通过提高能源利用效率和鼓励能源节约来解决
偶然音乐是指音乐家在创作中将偶然性因素引入创造过程或演奏过程的一种音乐形式。具体方法包括:谱写作品时采用随意手法,允许演奏者进行没有任何提示的即兴演奏,甚至以改造乐器或加入场外声响来演奏曲目。
根据上述定义,下列选项不属于偶然音乐的是:
指挥家在演出前随机决定使用乐器的数量、演出时长以及参演人数
在钢琴琴弦中塞进橡皮和铁钉等物以模拟打击乐的声响来演奏音乐
用掷骰子、丢硬币来确定作品的音高、力度与配器等并创作成曲谱
演奏者保持沉默,此时台上台下偶然出现的掌声、笑声构成了乐曲
当下的功夫片质量普遍粗糙,丢失了功夫片________的优良传统。此外,一些功夫片过于强调动作,未找到更新的故事表达方法,使得作品越来越套路化,造成了生产和消费之间的________,这些都是导致部分中国功夫片遭遇市场困境的原因。
填入划横线部分最恰当的一项是:
精雕细琢 错位
脚踏实地 脱节
革故鼎新 鸿沟
一丝不苟 差异
习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上强调,社会主义是干出来的,新时代是奋斗出来的,立足新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局,推动高质量发展,必须紧紧依靠:
技能型人才
科技创新人才
劳动模范和先进工作者
工人阶级和广大劳动群众