散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多_______的经典名作，_______着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的沧桑。我们从中不仅能_______文学的精髓，还能了解时代的变迁。
举世闻名 滋养 收获
闻名遐迩 滋润 领略
举世闻名 滋润 收获
脍炙人口 滋养 领略
经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明：
人与自然的和谐最终以恢复生态为归宿
人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”
人们在自然界面前总是处于被支配的地位
人应合理地调节人与自然之间的物质变换
孙某共用24000元买进甲、乙股票若干，在甲股票升值15%、乙股票下跌10%时全部抛出，共赚到1350元，则孙某最初购买甲、乙两支股票的投资比例是：
5：3
8：5
8：3
3：5
，解得x=15000，y=9000。某种商品原价25元，成本为15元，每天可销售20个。现在每降价1元就可以多卖5个，为获得最大利润，需要按照多少元来卖？
23
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，其为一元二次函数，当x=3时，y取最大值245，此时售价为25-3=22元。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
这段文字主要说明了：
文化自信的内涵
文化自信的重要性
文化与国运兴衰的关系
优秀作品必须体现文化自信
历史学家有责任把人物的原貌和事件的真相尽可能准确、完整地向读者讲清楚。说“尽可能”，是因为受史料的局限，有些人物和事件无法核实，难以还原事实真相，只能根据掌握的史料做出推断。历史不是自然科学，不能通过公式计算获得精确的数据和结论，对人物和事件的叙述，对动机和起因的推论，对结果和影响的分析，都需要历史学家作出主观的评判。
以上文字重点阐述的是：
自然科学和历史学的研究方法大不相同
历史研究常常因史料限制而无法还原史实
历史学家进行推理判断必须依据史料
历史学家需要以史料为基础进行主观评判
新学期某班级周一早上有四节课，课程名称是语文、数学、英语、体育，有甲、乙、丙、丁四名同学在过论并猜测这四节课从第一节到第四节的排序：
（1）甲：语文、英语不相邻；
（2）乙：数学与体育相邻；
（3）丙：语文不在第一；
（4）丁：英语在最后。
甲、乙、丙、丁四人中如果仅有一人的猜测不正确，由此不可能出现的排序是：
数学、体育、语文、英语
数学、语文、体育、英语
语文、英语、数学、体育
语文、数学、体育、英语
偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕，历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰，“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。
对本段文字的概括，准确的一项是：
随着时代的发展进行，“吹煤头纸”已不复存在
丰子恺先生痛恨“嗑瓜子”，因为他认为这是民族性的衰退
用“吹煤头纸、嗑瓜子”的消失，衬托筷子在生活中经久不衰，不可或缺
悠闲的生活态度被高效率快节奏的时代旋律取代是历史必然
先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的作品是：
《左传》
《史记》
《国语》
《国策》
孔子在中国历史上留下了光辉的文化轨迹，以下关于孔子的说法正确的是：
著作《论语》，记录孔子本人及弟子言行
孔子在教育学上的贡献是打破公学，创办私学
“罢黜百家，独尊儒术”使孔子一跃成为当时名家
孔子核心思想是“仁政”，提出“民贵君轻”观点
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