从20世纪末开始的十几年间,中国大学招生数激增了五六倍,为制造业和高科技行业提供了_______的劳动力,但增长速度过快,远超过普通或无技能劳动力的增速,导致就业市场配置错位,反而是农民工_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
源源不断 供不应求
应有尽有 供过于求
形形色色 炙手可热
数不胜数 奇货可居
白大褂在19世纪末登上历史舞台是因为它能有效隔绝细菌,而一百多年后它遭到________却是因为在隔绝细菌上做得不够好。在前一个阶段,白大褂顺应了现代医疗的发展潮流,而在后一个阶段它被一部分人视作现代医疗发展的________。人们对白大褂态度的变化,从本质上说是人类认识进一步深化,更为接近事物原貌的结果,这么看,白大褂的发展也是现代医疗事业发展的________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
质疑 羁绊 缩影
否定 桎梏 截图
挫折 壁垒 象征
排斥 累赘 历史
从概念本身来说,“文化旅游”并非一个新名词,早在古罗马时代,人们就已经尝试了以文化需求为诱导的外出旅行活动。宗教朝圣、探寻历史古迹、参加特殊节庆活动等,都是旅游体验的一部分。可以说,旅游本身就有文化因子,而文化旅游,更是可以在丰富旅游者旅行见闻的同时,提供旅行者和被访地双方更加独特的文化碰撞和交流。20世纪70年代后期,作为一种特殊的旅游概念,“文化旅游”模式逐渐兴起。
下列说法与原文相符的是:
蕴含文化色彩的旅游由来已久
“文化旅游”模式诞生于古罗马
文化交流可以促进旅游业的繁荣
文化是促使人们旅游的关键因素
事实上,葡萄糖燃料电池的理念并不是_______。早在20世纪70年代,科学家就提出能以这种电池为心脏起搏器提供动力。但这一_______最终因为葡萄糖燃料电池所使用的酶不能长久发挥作用,以及锂离子电池能在单位面积内提供更强劲的能量而_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
异想天开 倡议 延搁
夸夸其谈 建议 耽搁
无稽之谈 提议 搁浅
文过其实 创议 搁置
19世纪中叶以后,中国国内战争频发,很多古籍_______海外。时至今日,究竟有多少古籍在海外存藏,还是一个未知数。而将分散在海外至少上百家图书馆的中文古籍全部统计清楚,_______在一个总目录之中,难度可想而知。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
流散 囊括
流落 涵盖
流失 收录
散佚 罗列
动画产业是一个具有高技术、高投入、高风险特征的创意产业,同时也被认为是21世纪最具______的文化产业之一。我国西部地区由于动画上游产业与下游产业严重脱节,只见投入未见收益,没能形成良好的资金循环。为此,西部动画产业模式要做相应的______,无论是漫画还是动画,精彩的原创故事内容才是_______观众的本质所在。
填入划线部分最恰当的一项是:
市场 推进 创造
潜力 改变 留住
前景 整改 保障
潜能 调整 吸引
书法在中国文化中具有特殊地位。书法受到绝大部分文字使用者的喜爱,但又长期被当作一种“小道”而受到轻视。20世纪以来,书法的生存环境发生了很大的变化,特别是硬笔取代毛笔成为日常书写工具,毛笔书写便离开了日常生活,只有致力于书法的人们,才会去接受毛笔书写的训练。
这段文字主要介绍了:
书法在中国文化中的特殊价值
书法功能在当代的重大改变
人们对书法迥然不同的态度
毛笔在现代生活中的地位
由于海沟深埋于数千米甚至万米海水之下,难于寻找,因此大部分主要海沟都是直到20世纪才被发现。不过它们都有着明显的“影子”: _____________________,如阿留申海沟对应阿留申群岛、日本海沟对应日本列岛、菲律宾海沟对应菲律宾群岛等。不过秘鲁——智利海沟对应的不是岛弧,而是高耸绵长的安第斯山脉。
填入划横线部分最恰当的一项是:
凡是有岛弧的地方,就可以找到海沟
凡是有海沟的地方,就可以找到岛弧
凡是海沟所在的区域,就有与之对应的岛弧相伴而生
凡是岛弧所在的区域,就有与之对应的海沟相伴而生
自工业革命以来,人类大量焚烧化石燃料和毁林,排放的温室气体不断增加,导致了20世纪全球明显升温。如果要控制大气中温室气体浓度的长期增长,各国就要进行人为干预,或者从源头上限制化石能源的使用,减少温室气体排放;或者增加温室气体的汇,即通过植树造林把排放到大气中的温室气体重新吸收起来。
据此,可以推出:
如果从源头上限制化石能源的使用,就能避免全球明显升温
如果通过植树造林增加温室气体的汇,就能避免全球明显升温
如果各国既不从源头上限制化石能源的使用,又不增加温室气体的汇,就不能控制大气中温室气体浓度的长期增长
如果各国从源头上限制化石能源的使用或通过植树造林增加温室气体的汇,就能控制大气中温室气体浓度的长期增长
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域,生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
这段文字的主要内容是:
生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关
生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
生态文明的建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐
要解决生态文明的建构问题,还得要回到《自然辩证法》的基本立场上去