左图为给定的多面体,从任一角度观看,下面哪一项不可能是该多面体的视图:【2018国考地市077/国考副省081】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
调查显示,中国消费者对奢侈品品牌的忠诚度远远低于西方消费者,对许多中国消费者而言,高价格仍然很重要,物有所值仍然比品牌重要,而且现阶段甚至比质量还重要。
由此可以推出:
中国消费者喜欢购买价格高且物有所值的奢侈品
中国消费者购买奢侈品时往往不会考虑价格因素
中国消费者不甚关注知名奢侈品的价格及其质量
比起知名度来,奢侈品的价格更吸引中国消费者
如果用户手机里安装了企业的手机客户端,那么就可以大大提高用户浏览手机时看到企业标识和名称的机会,进而达到宣传企业形象和品牌的目的,提高企业的知名度。
上述结论的假设前提是:
手机用户数量增长势头强劲
手机客户端是项成熟的技术
手机用户有浏览手机的习惯
手机营销的时效强、成本低
在微博上,不同群体表现出的特征各异:“60后”_______,指点江山,_______;“70后”_______,常制造深度话题;“80后”从不_______,参与度较高;“90后”则基本上是娱乐。
从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中:
激扬文字 一泻千里 讷言敏行 深思熟虑
好为人师 胸有成竹 谨言慎行 袖手旁观
深思熟虑 激扬文字 敏锐多思 袖手旁观
激扬文字 胸有成竹 袖手旁观 深思熟虑
中共中央、国务院于2019年1月8日在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。习近平总书记向获得2018年度国家最高科学技术奖的________颁发奖励证书。
王泽山院士和侯云德院士
赵玉芬院士和钟南山院士
王泽山院士和施一公院士
刘永坦院士和钱七虎院士
史书记载,春秋战国时期的古滇国历时五百余年,在云南历史上的地位颇为重要。古滇国的青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华,然而东汉以后,古滇国却神秘消失,唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来,抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器,抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此,考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。
以下哪项如果为真,最能支持上述推测:
在抚仙湖水下古城,也发现了大量青铜器
按考古常规看,王国都城附近都是墓葬群
抚仙湖水下古城与史料记载的古滇国都位于今云南省境内
据专家推测,抚仙湖水下古城与古滇国处于同一历史时期
作家不会像哲学家那样去直接追问生命的意义或宇宙的存在,而是通过具体的人物命运,通过自然景物的描绘,触及到那些深刻的形而上学问题。从表面上来看,这似乎使我们远离形而上学。其实不然,这种感性体验方式却使我们更加接近形而上学。
这段文字主要说明了:
作家一般不会触及深刻的形而上学问题
作家和哲学家都会有形而上学思考
作家的感性体验方式会使我们远离形而上学
作家更有助于我们接近形而上学
“诗是不可译的,中国古典诗歌更是不可译的。”爱好古典诗歌的中国人,包括不少作家、学者、翻译家常常如是说,语气中带着七分_______三分_______。然而,话说回来,如果没有翻译,中国古典诗歌如何走出国门,走向世界呢?
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
自豪 遗憾
无奈 悲伤
感伤 埋怨
骄傲 惭愧
某单位财务主管准备去办理公积金业务,他在时钟的时针和分针重合时准时出发,当他办理完业务返回时,时针刚好旋转30度,此时分针旋转过的角度是时针旋转过的角度的:
8倍
15倍
12倍
10倍
《三字经》《弟子规》《劝学诗》等作品之所以成为经典,也许是教育的惰性所致:读书人不需要思考和摸索,只需要单向填鸭式的学习和灌输,奉经典为准则,即可读书成才,成就教育的结果。如今,将经典中的糟粕删掉了事,只剩下与当今时代契合的部分,让孩子们重新仰视经典之为经典,这当然还是教育之惰性的延续,只不过把书多编辑一次罢了。
以下表述符合作者观点的是:
《三字经》《弟子规》《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式,是一次失败的“拿来主义”
对《三字经》《劝学诗》等经典作品应该取其精华,真正使之发扬光大
对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔