“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海，但至少到了南北朝时，人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到，山西宁武县西南的管涔山上，有一处俗名祁连汨池的湖泊，因其坐落在山原之上，当地人又称其为“天池”。近代以来，随着地理视野的扩大，越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池，另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。
下列说法能在原文中得到印证的是：
《庄子》中提到的天池指的是天山天池
郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊
山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸
“天池”现在的含义与《水经注》相一致
所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。深刻的原因是，在以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去一切工业阶级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。西方文化，尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变，引发了中西方的对立与冲突，以及中国在自然科学发展上的明显落后，根本原因在于，以机器为生产基础的商品经济生产方式与交换方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式与交换方式。
对上面这段话，理解正确的一项是：
以手工劳动为基础的生产方式，是导致农耕文明时代的文化具有保守性的根本原因
由表及里，从历史的文化现象角度分析了中西方的对立与冲突形成的深层原因
无论东西方，在封建时代，都是以农耕文明为主的，故而东西方都具有保守性
自然科学的质变引发了中西方文化的对立与冲突，引发了生产方式与交换方式的变化
2021年1—7月、某市累计客运量97638万人，同比增长40.8%。其中，公共汽电车客运量37465万人、增长33.4%；轨道交通客运量55863万人，增长46.7%；出租车客运量4175万、增长36.5%；轮渡客运量135万人，增长42.1%。2021年1—6月，出租车客运量分别为576万人、472万人、659万人、666万人、651万人和630万人。
2021年1—7月，该市客运量增速最大的客运方式是：
公共汽电车
轨道交通
出租车
轮渡
根据《国家赔偿法》的规定，国家赔偿的主要方式是：
支付赔偿金
返还财产
消除影响
恢复原状
为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯•塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。
根据文意可知，“个人主义”与思维方式最大的联系在于：
个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯以同样的方式观察世界，那就是分析式的推理
个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察
个人因为经常意识到自己是更大集体中的一个成员，从而也习惯将事物脱离出其背景来加以观察
个人因为习惯于给自己的存在赋予更大的价值，从而也习惯将周遭物体和世界联系起来观察
在现代社会，公民能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不_______；看到弱者知道同情，看到邪恶知道_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
阿谀奉承 悲愤
趋炎附势 气愤
卑躬屈膝 愤怒
溜须拍马 愤慨
张楠是某研究所的工作人员，他的朋友都是博士或者教授。王晓是该研究所的工作人员，赵琳是张楠的中学同学。
如果上述信息为真，则以下哪项一定为真：
王晓是张楠的朋友
赵琳不是张楠的朋友
如果王晓是博士，那么王晓是张楠的朋友
如果赵琳是张楠的朋友，那么她是博士或者教授
习近平总书记在政治、经济、外交等诸多场合，常常将古人诗词信手拈来，或吟诵明理，或录写寄意，使得文章熠熠生辉，讲话平添精彩。下列总书记曾引用过的古典名句，出处有误的一项是：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自清代林则徐《赴戍登程口占示家人》
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋代范仲淹《岳阳楼记》
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自春秋时期孔子《论语·为政》
“为政之要，莫先于用人”出自宋代司马光《资治通鉴·魏纪五》
暗示是指用含蓄的、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。其作用往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，或者不加判断地接受某种意见或信念。
根据上述定义，下列属于暗示的是：
在评选先进工作者之前，领导多次在职工大会上提到小王最近取得的成绩
小刘告诉小张，希望他不要参加篮球赛
小李让人带信给小赵，请小赵在厂长选举时投自己一票
领导在会议上提倡大家节约用水
2017年1～4月，S市对欧盟进出口总值为802.6亿元人民币，比去年同期（下同）增长7.7%，占我国对欧盟进出口总值的6.5%。其中，对欧盟出口621.2亿元，增长5.9%，占我国对欧盟出口总值的8.3%；自欧盟进口181.4亿元，增长14.5%。
1～4月，S市对欧盟以一般贸易方式进出口总值增长4.5%，占同期全市对欧盟进出口总值的53.2%；以加工贸易方式进出口总值下降5.3%，占同期全市对欧盟进出口总值的22.6%；以海关特殊监管方式进出口总值为139.3亿元，下降0.3%。
1～4月，在欧盟前5大贸易国中，S市对德国进出口164.3亿元，增长7.6%；对英国进出口123亿元，增长3.1%；对荷兰进出口108.1亿元，增长12.1%；对意大利进出口61.4亿元，增长10.3%；对法国进出口81.1亿元，下降4.3%。同期，对“一带一路”沿线欧盟国家进出口113.5亿元，增长11.3%。
2017年1～4月，S市除一般贸易、加工贸易和海关特殊监管方式进出口贸易之外，其余贸易方式对欧盟进出口约占其对欧盟进出口总值的：
0%
7%
15%
24%
；
≈1-53%-23%-
=24%-17.5%=6.5%，与B项最接近。
陕公网安备 61010302000399号