共情可以划分为情绪共情和认知共情。前者是共情的初级形式,指的是“感其所感”,即我们的情绪会受到他人情绪(如痛苦、快乐)的感染;后者则指认知上采纳他人的观点,进入另一个人的角色,使得我们能理解他人,知道他人感受到了什么,并准确理解他人的想法。
根据上述定义,下列属于认知共情的是:
将心比心
感同身受
志同道合
身临其境
做学问首先是有一说一,实事求是,尊重原始实验数据的真实性。在诚实做研究的前提下,对具体实验结果的分析、理解有_______甚至错误是很常见的,这是科学发展的正常过程。可以说,许多学术论文的分析、结论和讨论都存在不同程度的_______,越是_______的科学研究,越容易出现错误理解和结论。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
争论 错误 严谨
异议 弱点 复杂
偏差 瑕疵 前沿
意见 局限 真实
大学生利用假期当保姆已不再是新鲜事。一项调查显示,63%的被调查者赞成大学生当保姆,但是,当问到自己家里是否会请大学生保姆时,却有近60%的人表示“不会”。以下哪项陈述如果为真,能够合理地解释上述看似矛盾的现象:
赞成大学生当保姆的人中,有69%的人认为做家政工作对大学生自身有益,只有31%的人认为大学生保姆能提供更好的家政服务
在不赞成大学生当保姆的人中,有40%的人认为,学生实践应该选择与自己专业相关的领域
在选择“会请大学生当保姆”的人中,有75%的人打算让大学生担任家教或秘书工作,只有25%的人想让大学生从事家务劳动
调查中有62%的人表示只愿意付给大学生保姆800元到1000元左右的月薪
下面为中国古代一次重要的战役形势图,据此进行的下列判断,正确的是:
交战双方分别为刘邦军队和项羽军队
是中国历史上著名的以少胜多的战役
发生在统一的中央集权制国家建立前
双方决战地位于今河北省邯郸市境内
西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史的理解,下列说法不正确的是:
中国人的智慧创造了领先世界的科技成就
古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高
欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学
阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用
在人类社会中对人类合作的基本模式与决定性因素的理解,以及对社会秩序的维持的理解,是一个跨学科的挑战。对于利他主义惩罚的存在以及与之相对的缺失而言,现在有关于高水平合作与维持的经验证据都系统性地忽视了人类社会内在的竞争制度。当惩罚与无惩罚的制度相竞争时,惩罚型制度是无可争议的赢家。
对这段话概括最恰当的是:
利他主义惩罚的存在使得整个社会的秩序更加井然有序
惩罚型制度能够强烈地促进合作并有助于维持社会秩序
人类合作与秩序维持的经验表明惩罚型制度更加适合当今社会
我们要通过对于人类合作和社会秩序的正确理解来制定管理制度
罗曼·罗兰:最可怕的敌人,就是没有坚强的信念!顾城:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明!这些________的名句既有艺术感染力又具有强大的生命力,所以能________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
喜闻乐见 千古传颂
脍炙人口 传诵至今
交口称誉 源远流长
口碑载道 名流千古
现代白话文与文言文的区别只是语体的不同,但它们使用的象形表意的方块字,作为中华民族文化的独特创造,其中_______的民族精神、民族生命是血脉_______的。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
蕴含 贯通
沉积 相通
呈现 流通
体现 连通
环境承载力是生态系统在维持生命机体的再生能力、适应能力和更新能力的前提下,承受有机体数量的限度。
根据上述定义,下列不属于保护环境承载力措施的是:
政府规定每平方公顷草场放牧的牧畜数量
某地政府出资修缮年久失修的道路,并规定载重超过20吨的车辆禁止通行
为防止外人随意游牧,政府将草场划分给牧民个人并在边界安装围栏
某风景区旅游区规定,每天进入景区的旅游人数不得超过1000人
由于技术所限,过去传统媒体只能固定在某一个场景之中向受众传递信息,如早餐时间读报、黄金时间看电视等,传播的效果有限。如今,随着移动终端的日益普及,各种媒介几乎占据了用户除睡觉以外的所有时间。例如,许多人早上醒来的第一件事以及睡前的最后一件事都是查看手机,信息传播已经嵌入了人们24小时的生活场景之中。同时,大数据技术的兴起与普及为信息精准投放提供了技术条件,传播者能够依据用户的兴趣爱好个性化推送相应信息,用户的个性化需求得到了前所未有的尊重。
上述文段作者最有可能认同的是:
媒体受众不再是千篇一律的社会成员,而是有个性特征和需求的用户
移动媒体是对传统媒体的倾覆,传统媒体必须进行转型
在固定场景中向受众传播信息的方式效果将会越来越有限
媒体应该借助大数据技术对用户进行个性化推送,满足用户个性化需求