从所给四个选项中,选择最适合的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2018联考/海南077】
形
94
田
XY
在400米跑比赛中,罗、方、许、吕、田、石6人被分在一组。他们站在由内到外的1至6号赛道上。关于他们的位置,已知:
(1)田和石的赛道相邻;
(2)吕的赛道编号小于罗;
(3)田和罗之间隔着两条赛道;
(4)方的赛道编号小于吕,且中间隔着两条赛道。
根据以上陈述,关于田的位置,以下哪项是可能的:
在3号赛道上
在4号赛道上
在5号赛道上
在6号赛道上
在400米跑比赛中,罗、方、许、吕、田、石6人被分在一组。他们站在由内到外的1至6号赛道上。关于他们的位置,已知:
(1)田和石的赛道相邻;
(2)吕的赛道编号小于罗;
(3)田和罗之间隔着两条赛道;
(4)方的赛道编号小于吕,且中间隔着两条赛道。
根据以上陈述,可以推出以下哪项:
许和石的赛道相邻
许和石之间隔着一条赛道
许和石之间隔着两条赛道
许和石之间隔着三条赛道
在垃圾围城的压力下,明确生活垃圾分类要求,落实各相关主体责任,已是当务之急。城市生活垃圾中电子垃圾、瓶瓶罐罐比较多,部分旅游城市的厨余垃圾含量相对较高,末端处理方式就应体现针对性。在部分农村地区,有用有机垃圾沤肥的习惯,可以采用“腐烂变质沤肥还田、可回收资源利用、不可回收就近填埋、有毒有害集中处置”的方法。更有专家如此建议处理厨余垃圾:把剩菜剩饭放进垃圾桶之前,先尽可能将水沥干,垃圾含水率降低了,资源回收率和二次污染控制水平也就提高了。
根据这段文字可以推出:
垃圾分类标准难以统一,需要因城施策、因地制宜
目前在我国农村难以实施垃圾分类处理措施
厨余垃圾没有得到妥善处理是导致目前垃圾围城的主要原因
目前我国垃圾分类标准的合理性和可操作性都比较欠缺
M M 5 8 e ※❂ ◘ ◘※
田 田7 h 9 @ ㅇ ◘ ◘ @
f f 3 2 g 红 ¥ ○ ¥ 红
D D 6 9 w ◘ + # # ◘
∧ V 6 7 s ※❂ ◘ ◘ ※
定义:
①文化惰性:指既定文化在其赖以形成和发挥作用的环境发生变化后,仍按原有的惯性运行所表现出来的排斥一切变化的倾向。
②文化核心:指一种文化类型的代表性价值导向,它既包含自身文化的特质,又具有超越自身的人类文明共有的内涵,代表一种文化类型的历史与时代价值。
③文化变迁:指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。
典型例证:
(1)传统的白裤瑶与外族通婚会遭到本族的阻挠、讽刺和轻视,随着白裤瑶青年外出读书、打工的越来越多,不与外族人通婚已渐被打破。
(2)羌族优美的叙事抒情山歌、丰富多彩的民间故事、潇洒大方的莎朗舞、别具特色的风情习俗,处处洋溢着对自然的崇敬及对生活的热爱之情。
(3)小张、小李、小吴多年在一起工作,他们能够以最简单的语言或符号表达深层次的含义,即以最小的物质媒介承载着最大的信息量。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是:
例证(2)与定义②不相符
例证(2)(3)分别与定义①③不相符
例证(1)与定义①相符
例证(1)(2)分别与定义②③相符
①尽管海外屯田存有各种风险,但它能在一定程度上减轻为保障国内粮食供给而对耕地施加的压力。因此,我国也应积极探索海外屯田
②印度也于2008年开始在巴拉圭、乌拉圭、巴西等国展开租田谈判
③2007年的粮食危机又引发了新一轮的“海外屯田潮”
④日本最先开始海外屯田,它拥有超过国内农田面积三倍的1200万公顷海外农田
⑤此外,一些企业,如摩根士丹利、英国LandKom公司、瑞士黑土农垦和阿尔帕科农业公司等也开始积极投资购买海外农田
⑥在全球粮食危机和粮食贸易保护的背景下,大量国家加入了耕地海外扩张行列,将“海外屯田”作为确保粮食安全的重要战略
⑦过去严重依赖粮食进口的沙特、阿曼等海湾国家在2008年组成海湾国家合作委员会,携手并战于海外屯田。
将以上7个句子重新排列,语序正确的是:
①⑥④③⑦②⑤
⑥④⑦⑤②③①
①⑥④⑦②③⑤
⑥④③⑦②⑤①
水∶冻∶冰与( )在内在逻辑关系上最为相似。
牛∶耕∶田
纸张∶书写∶书籍
单身∶结婚∶已婚
衣服∶缝制∶布
范雎∶白起∶秦国
商鞅∶李悝∶魏国
田忌∶孙膑∶齐国
蔺相如:廉颇:赵国
屈原:项燕∶韩国
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是:
(1)北宋时隐居龙山的孔畋,据称有田数百亩。
(2)山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,以维持他们最基本的生活。
(3)但是大多隐士并没有这么幸运,特别是山林隐士,往往是清贫的,为了“讨生活”,他们还是需要从事一两种职业,以谋生计。
(4)还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助,也饶有资财。
(5)这些隐士,大抵可以过着超然世外的生活。
(6)陈抟就屡次被皇帝接见,受到赏赐,他隐居的华山云台观也为官府修建。
(7)但有时候,这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士,他总是已经有了‘优哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。”
1-4-6-5-7-2-3
1-6-5-4-3-2-7
2-7-1-4-6-5-3
2-3-1-4-6-7-5