现在准备从赵、钱、孙、李、周、吴、郑七位工程师中选出四人组成攻关组,集中优势兵力研制A型高技术产品。为使工作更有成效,我们了解到以下情况:(1)赵去钱不去;(2)钱去李、郑不去;(3)孙、李至少去一人;(4)周、赵只能去一人;(5)吴与孙要么都去,要么都不去。
据此可知,攻关组的具体成员是:
赵、李、吴、孙
钱、孙、周、吴
赵、李、吴、周
钱、李、孙、吴
华盛顿被美国人尊为“国父”,对这个称号他是当之无愧的。他生长在弗吉尼亚,继承一份很大的产业,拥有许多黑奴,已进入南部屈指可数的大种植主之列。
这段话要主要写了:
华盛顿的生平
华盛顿的出生地及家庭背景
华盛顿有很大功绩
华盛顿是美国的“国父”
(1)均田制
(2)班超出使西域
(3)巨鹿之战
(4)蔡伦改进造纸术
(5)两税法实行
2-3-4-5-1
2-4-3-1-5
3-2-1-4-5
3-2-4-1-5
某县召开人大会议。办公室的刘秘书接到一项会务安排任务,要求他在为期4天的会期中将7个专题会议(“环境”“经济”“文化”“社会”“教育”“政法”“交通”)安排好顺序和日程。具体要求是:
(1)每天安排1—3个专题会议,每天的会议也需明确前后顺序。
(2)“社会”专题的会议安排在第二天。
(3)“环境”和“教育”专题的会议安排在同一天。
(4)“社会”专题会议安排在“经济”专题之后,在“文化”专题之前。
(5)“文化”专题会议安排在“环境”专题之前,在“政法”专题之后。
“环境”专题会议安排在第三天,则可以得出以下哪项:
“政法”专题会议安排在第一天
“文化”专题会议安排在第二天
“经济”专题会议安排在第三天
“交通”专题会议安排在第四天
(1)与房主见面
(2)去中介了解房源
(3)要求支付违约金
(4)发现房主欺诈
(5)签订合同
(5)-(2)-(4)-(1)-(3)
(5)-(1)-(2)-(4)-(3)
(2)-(1)-(4)-(5)-(3)
(2)-(1)-(5)-(4)-(3)
(1)身体不舒服
(2)病情好转
(3)接受治疗
(4)医院检查
(5)康复
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
1-3-5-2-4
1-4-3-2-5
1-5-4-2-3
1-3-4-5-2
下列折线图中,能准确反映2017年第四季度各月全国住宅用地楼面价环比增长率变化趋势的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
已知法学10级3班有36人,假定下列四种说法有二个为真,其余为假:
(1)并非法学10级3班所有同学都去过庐山
(2)法学10级3班王芳和李娜都去过庐山
(3)只有法学10级3班有人去过庐山,才能说该班长张斐既去过庐山,也去过三清山
(4)并非法学10级3班没有同学去过庐山
依据上述假定及其给定条件,下列判断为真的选项是:
该班至少有三个同学去过庐山
王芳没有去过庐山,但是李娜去过
张斐和李娜去过庐山
王芳、李娜、张斐都没有去过庐山
三个学校的志愿队分别去敬老院照顾老人,A学校志愿队每隔7天去一次,B学校志愿队每隔9天去一次,C学校志愿队每隔14天去一次,三个队伍周三第一次同时去敬老院,问下次同时去敬老院是周几:
周三
周四
周五
周六
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金,服务员帮忙收起来并归还,杨女士因此拿出了200元表示感谢,没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对,打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’,你怎么看?”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中,绝大部分网友都认为在失主主动的情况下,收取酬谢这一行为是正确的。
网友之所以一边倒地支持收取酬金的行为,一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物,但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下,拾金不昧已是一种稀缺的品质,我们还有什么理由去苛求拾金不昧的成立,况且还是失主的主动行为,在法律上这是一种赠与行为。也就是说,服务员收下酬金,不仅合情合理,而且合法。
……。时光倒退几十年,“做好事不留名”是一种社会共识,倘若有人拾金不昧要求收取酬金,必然遭到社会舆论的批判。再往后,人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇,一些不同的声音开始响起。而至今日,绝大多数人认可收取酬金,包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为,这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得到的一种教训,事实上也是一种理性和常识的回归。
换句话说,越来越多的人认识到这样一个道理:绝大多数人都是不完美的,都有利己的一面,而人又是可以改良和引导的,正是因为人是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的,所以才需要有道德约束,才需要制度上的激励和社会舆论的反馈,甚至包括利益上的奖惩,来激发人性向善的一面,抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的,道德只是一种本能,不应附带任何条件,那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”,即把道德绝对化、空洞化,认为道德可以解决一切问题——可是,怎么来解决道德本身的问题呢?
呵护行善者的利益诉求,是时代进步的表现,也是推动社会前行的一种正能量,某种意义上说,这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者,也可能是被助者,只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中,道德的成长才拥有无限的可能性,做好事才有可能成为一种生活方式。
加在第3段省略号处的最恰当的句子应该是:
对于拾金不昧,人们态度的变化证明了社会心态的日趋理性
对于拾金不昧,历来争议不断,公众的态度也在争议中日益宽容
这样的争议,并不止一次地出现在公共视野,而伴随着这些争议,公众的态度也在悄然发生变化
这样的争议由来已久,但支持拾金有偿才是法治社会的应然选择