叙事，顾名思义，即叙述事情，以言语或者其他的媒介来再现时间和空间交织下变化的事件。叙事本身一直存在于人类漫长的生活之中，自结绳记事到文字记载，再到文学描绘、戏剧表现、电影演绎、电子媒介发展下的网络叙述等，人类以不同的方式叙述着历史和文化的演进。但叙事学中的“叙事”并不是简单地说了件事，这从叙事学家们对于叙事的定义中即可看出。到目前为止，叙事的定义也并没有被明确界定，不同的叙事学家们对此有不同的看法，主要是围绕叙事是否必须有因果关系的推导而进行论争。
这段文字意在说明（）。
叙事学中的“叙事”定义仍然莫衷一是
不同行业对于“叙事”的认识区别很大
叙事记录了人类漫长的生活历史
因果关系推导是叙事学中的关键
理解视知觉工作机制的传统观点可追溯至16世纪的法国哲学家笛卡尔。笛卡尔认为，大脑会首先构建一个外部世界的镜像模型，之后在大脑内，我们像看电影一样地观察这个世界。据此观点，倒置眼镜会使内在的镜像模型也发生倒置，大脑根据这个倒置的镜像产生视知觉。但是，越来越多的人开始质疑这一解释，德根纳就是其中一个。他在实验进行到第30天时体验到的视觉现象使他彻底站到了笛卡尔镜像论的对立面。
接下来最可能讲的是：
视知觉的工作机制
德根纳的实验结果
倒置眼镜的工作原理
笛卡尔镜像论的缺陷
作为一个生命个体，不仅是一个自然人也是社会人。全社会要大力宣扬生命道德，开展一场热爱生命的宣传运动，形成珍惜生命的良好风尚；要发动社会各界力量参与到生命道德教育中来；网络、电影电视、报刊等社会媒体要强化正面引导，减少对青少年的负面暗示和误导。学校、家庭、社会三位一体，合力推展，促使青少年欣赏生命之美好，珍惜生命之存在，尊重生命之个性，维护生命之权利。让每个人都能获得幸福人生，构建和谐的社会。
上述文字想要表达的中心意思是：
开展生命道德教育刻不容缓
青少年要珍惜生命
要加强对青少年的生命道德教育
生命道德建设需要家庭、学校和社会的共同努力
当你在家里拍了张炫富的钻戒照片，然后上传到自己的微博或者朋友圈，那么事情可能就不只是你想炫耀一下那么简单了。你分享的照片不是一张单纯的照片，它还隐藏着诸多信息，如拍照时间、相机或手机型号、拍照地点的经纬度。所以当这张照片摆上互联网时，对熟悉科技的窃贼来说，你就是一个明确且不需要踩点的目标。如果你还发布了“今天去看场电影或者明天去哪里旅游”的分享，那就是在进一步指引窃贼可以什么时候来偷了。
无法从这段文字推出的是：
犯罪分子可能会利用大数据分析去作案
个人信息泄露主要发生在网络社交平台
在网络社交平台炫富很可能会泄露隐私
面向公众的信息安全教育需要引起重视
19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。
这段文字意在说明：
新闻媒体是主流文化观的集中体现
广泛阅读可以充实我们的大脑
主流媒体有引导大众品味的责任
自助论为美国新闻业的发展提供了方向
配音在当下是有市场的。有些人不喜欢看书，却喜欢“听书”；有些时候没办法解放双手双眼，却可以通过“听书”提高时间利用效率。有的人夜跑时听书，半年里也能听完十来本文学名著。一些地方设立“声音图书馆”，即使不识字也能“看书”；越来越多的阅读平台推出听书功能，实现“可听化”；一些有声小说不满足于“一人读”的传统配音，为每个角色和旁白招募配音者。移动互联时代，多元的阅读场景增加了人们对配音人员的需求，雨后春笋般涌现的配音兼职招聘信息自然也就不足为奇了。
根据这段文字，听书配音市场需求增加的原因不包括：
有听书功能的平台与日俱增
有些人对“听书”有特别的偏好
“听书”可以降低时间成本
一人配多角时很难自如切换
橙腹草原田鼠实行的是动物世界极为罕见的“一夫一妻制”。研究者首先检测了雌性田鼠的内侧前额叶皮层与伏隔核两个区域的“交流”（这两大区域在解剖学上是相连的，伏隔核在大脑的奖励系统中扮演了关键的角色），然后让这些雌性田鼠与雄性田鼠见面，在见面过程中持续检测这两个脑区之间的交流强度。他们发现，那些脑区交流强度更高的田鼠，更容易与另一半快速建立起亲密关系。他们由此认为，这两个脑区之间的环路的激活，能够直接影响动物爱意的产生。
以下哪项如果为真，最能支持以上研究者的观点？
在首次性行为后，橙腹草原田鼠的两个脑区交流的强度，与性行为后它们拥抱的速度快慢有直接关联
既往研究发现，与爱情有关的化学物质，无论是多巴胺还是催产素，或多或少都能激活奖励系统，使人对伴侣产生爱意
研究者让雌雄两只田鼠靠近但不能直接接触，给予特定波长的光，激活这条神经通路。次日，相比面对陌生雄性田鼠，雌性田鼠更愿意与昨日见过的雄性田鼠亲昵
和橙腹草原田鼠超过99%的基因相同的山地鼠，即使给它们注入足量催产素（与爱情有关的化学物质），它们也依旧对伴侣过夜即忘，研究发现山地鼠的大脑相应区域缺乏催产素的受体
①有些人把这些身份置换的欲望投入了虚拟世界，比如阅读和观影。
②但无论年纪和职业身份如何变化，你的核心身份是恒定的。
③几乎，每个人都只能以一种既定的身份度过一生，有一个被赋予的名字，一段众所周知的经历，然后以此应付各种新旧的关系。
④但是，我们不得不承认，也许谁都有过想隐匿自己、重新开始的时刻。
⑤换句话说，你永远是你。
⑥本质上那些行为也是一种身份重构，你可以借由某个角色的身份重新进入另一种崭新的生活，度过几个小时。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑥②⑤③④
①②③⑤④⑥
③④⑥②①⑤
③②⑤④①⑥
①没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。②适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。③就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏。独处不仅是忙碌之间的停顿，更像是一次身心调整、精神蓄力。④所谓“静一分，慧一分”，养一团清静之气，擎一片悠然心光，映照自己同万物的关系，正是独处的本意。
“苏轼有句名言，‘善养身者，使之能逸而能劳’。”这句话在原文中的恰当位置是：
③
②
①
④
①这不仅表明了工业社会对于文化生产的接管、改造和重新规划，而且，技术的意义开始占据前所未有的份额
②电影的诞生是技术介入艺术的里程碑事件
③技术始终是文化生产的组成部分
④尽管如此，技术从未扮演艺术的主角
⑤庄子、杜甫、苏东坡，《窦娥冤》《红楼梦》，这些经典令人敬重的原因是深刻的思想和洞察力，而不是由于书写于竹筒，上演于舞台，或者印刷在书本里
⑥从青铜铸鼎、笔墨纸砚到瓦舍勾栏的兴盛、印刷时代的降临，艺术符号的制作及其传播从来没有离开技术的支持
将上述6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑤④⑥②①
⑥⑤④②①③
③⑥④⑤②①
⑥④⑤③②①
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