国家减灾委、民政部2009年3月2日发布消息，经国务院批准，自2009年起，每年________为全国“防灾减灾日”。
3月5日
5月12日
6月10日
7月6日
从曙光系列，天河系列到神威系列，国产超算一步步施行逆袭，也带领一批科学家的研究迈上了快速发展的轨道。科学家们如此执着地追逐超算，归根结底，是要解决人类面临的重要问题。气象台的天气预报准确度一直在提升，这背后其实很大程度上是超算的功劳。记者采访了解到，“神威·太湖之光”系统正式运行一个多月来，国内外多个应用团队通过使用该系统，目前已经取得了60多项应用成果，涉及天气气候，航空航天，海洋环境，生物医学，船舶工程，材料等19个应用领域。有效使用超算，可在更短时间内完成重大研究，追着超算跑的意义不仅仅是赢得竞争，更重要的是把机器用好，获得更多的科学发展，终极目标是造福人类。
最适合做这段文字标题的是：
超算的应用领域
超算的广泛用途
超算的终极目标
超算的科技水平
2008年之前国内新培植的大豆品种平均产油率仍低于原产于某国的大豆，但自2008年3月至2010年4月，经过科技人员的精心培植，其平均产油率提高了很多。至今，平均产油率虽没再提高，但与进口某国的大豆产油率平均值差距在缩小。
基于上述论断，下面一定正确的一项是：
从2010年4月后进口的某国大豆平均产油率逐渐降低
新培植的本土大豆平均产油率从2010年4月后逐渐降低
2010年4月后培植的本土大豆平均产油率高于同期进口某国的大豆
2008年之前进口的某国大豆平均产油率高于2010年4月后进口的
与发达国家新的城市发展理念不同的是，中国的很多城市仍然醉心于打造“花园城市”。如果将“花园城市”理解为花团锦簇、绿树成荫，这本身并不错。问题在于，很多地方将“花园城市”理解成了低密度和宽马路，特别是在新城建设中盲目追求宽马路、大广场和大的绿化带，这就错了。
以下说法最可能符合作者观点的是：
“花园城市”已经是一个过时的城市发展理念
“花园城市”并不单单指花团锦簇和绿树成荫
“花园城市”建设不应一味追求低密度和宽马路
中国对于“花园城市”的理念存在误解
生活上的困难和心灵的孤独让我也曾为自己的选择动摇过。每每为吃饭发愁，或者想念妈妈只能打打电话时，我还真有点后悔当初自己冲动的选择。但想想这毕竟是自己的决定，也不过就半年时间，能挺就挺吧!但很快，看到这些农村孩子们的英语成绩有了起色，一个个辍学的孩子又返回了课堂，我想我找到了喜欢这里的感觉!
作者最有可能的身份是：
小学教师
青年志愿者
记者
年轻村干部
艺术创作世界没有“安慰奖”，作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”，还未必真实。所以套用一句当下的流行语：少一些磨剑，多一些真诚。当然，这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨；恰恰相反，正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨，我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不，因为它将真正打磨作品的心血廉价化了——如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话，那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人，我们又该如何赞扬他们呢？
这段文字意在说明：
文艺作品不需要长时间打磨
标榜数年磨一剑都缺少真诚
作品耗时与创意起始点无关
作品价值无需强调创作艰辛
①骈文篇名，唐代王勃作。
②《滕王阁序》全称《秋日登洪都俯滕王阁饯别序》，一名《滕王阁诗序》。
③文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发作者“无路请缨”的感慨。
④滕王阁在洪州（冶今江西南昌），为当时名胜。
⑤对仗工稳，语言流丽。
⑥相传为王勃少年时得神力相助而作，令人考证为其往交趾（今越南）探父，途径洪州时作。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①②③⑤④⑥
②①④③⑤⑥
②①④⑥③⑤
①④②⑥⑤③
各区县政府、市政府各部门及相关单位要把办理人大代表建议工作列入重要议事日程，按照“_______________”的思路，健全办理工作机制，明确工作任务和工作要求，严格落实责任制。领导班子要加强对办理工作的组织领导和统筹协调，对于涉及与人民群众生活密切相关的重要建议，承办单位主要领导要亲自组织研究，了解进展情况，推动问题解决；承办单位主管领导要及时协调解决办理建议中遇到的困难和问题，必要时亲自答复；要明确内部责任处室、承办责任人和办理时限及工作要求；市政府各部门之间要加大沟通协调和解决问题的力度；对于涉及全局，本单位难以协调解决的问题，要及时向上级机关请示报告。
本文的公文类型最可能是：
通知
纪要
批复
函
经考古工作者发掘考证，礼制很早就已经出现了。《说文解字·示部》云：“礼：履也，……从示从豊”，又云：“示：天垂象，见吉凶，所以示人也。”《甲骨文字集释》云：“事神之器则为豊。”
由此可以推断，礼的原义是：
分等别贵贱
谦卑爱臣民
处世慎言行
敬神以祈福
党的十八大以来，习近平主席在国际国内多个重要场合提出构建人类命运共同体，并对其丰富内涵和实践路径作了深入阐述。人类命运共同体理念明确回答了世界向何处去、崛起的中国向何处去、新形势下中国怎样办外交等重大命题，是当代中国外交理论的重大创新成果之一，也是马克思主义中国化的最新成果之一。人类命运共同体理念超越了西方主流国际关系理论，蕴含着重大理论意义和实践价值，必将有力促进人类和平与发展的崇高事业。任何重大理论创新都不是无源之水、无本之木，往往都是在继承前人思想精髓的基础上，结合新的现实条件和具体实践发展起来的。人类命运共同体理念是在继承马克思主义与中华传统文化思想精髓的基础上形成的理论创新成果。
一个科学的理论体系往往有其核心范畴，用以统摄理论体系中的相关概念，保证理论体系概念间的自洽和逻辑上的贯通。人类命运共同体可以说是中国特色大国外交理论体系的核心范畴，它引领着党的十八大以来我国外交的新理念新思想新战略。
一部人类思想发展史，也是一部思想超越史。没有思想上的不断超越，人类社会就无法不断前进。人类命运共同体理念在多个方面体现出对近代以来西方主流国际关系理论的超越。正因为这些超越，人类命运共同体理念已经得到国际学术界的肯定，被认为是一种新的秩序观、价值观乃至新的哲学。当前，国际社会对人类命运共同体理念的认可度不断提升。
2017年2月，联合国社会发展委员会第五十五届会议在其通过的“非洲发展新伙伴关系的社会层面”决议中，明确写入“构建人类命运共同体”的愿景。这是联合国决议首次写入人类命运共同体理念，体现了广大成员国对这一理念的支持。联合国秘书长表示，联合国“践行多边主义的目的，就是要建立人类命运共同体”。
人类命运共同体理念继承和发展了马克思、恩格斯的共同体思想。马克思、恩格斯曾把无产阶级为之奋斗的共产主义社会确立为：
“无产者联合体”
“自由人联合体”
“无产阶级共同体”
“世界公民联合体”
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