假设67代表C,7179代表GO,6778代表CN,那么687389代表:
FIY
BOY
DIY
DOG
传统曲艺中一两个演员借助简单的手持道具,靠说唱完成一场表演,没有过硬的功夫不行,不会与观众_______更不行。修养高深的曲艺表演者会使用各种手段拉近与观众的情感距离,_______引领观众参与艺术创造。在基本没有舞台布景和“灯服道效”相配合的_______表演环境中,曲艺演员要靠自身的表演征服观众,其难度远远大于其他舞台表演艺术。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
交流 主动 简约
对话 巧妙 临时
沟通 间接 单一
互动 快速 虚拟
在《娱乐至死》一书中,美国学者尼尔·波兹曼全面剖析和________了电视传媒所主导的文化。他指出,在电视剧行业________的时代,电视剧改变了公众话语的意义和内容;许多公众话题都日渐以娱乐的方式出现,即使是严肃的历史,也难免会遭受娱乐化的解构。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
诠释 独占鳌头
解读 风起云涌
批判 蒸蒸日上
审视 势如破竹
中外合拍片对中方和好莱坞电影工厂均有好处,但是由于存在文化环境和审美趣味的差异,中国元素很难真正与好莱坞电影_______。为了照顾全球影迷的欣赏口味,好莱坞电影只能减少中国元素的分量。因此,仅针对中国内地市场的“中国特供版”便_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
契合 粉墨登场
协调 东山再起
匹配 大行其道
融合 应运而生
不要因为我们曾经跌倒,就自叹自怜_______,到头来只会使充满希望的生命之花凋谢枯萎;不要因为昔日光彩耀目,就_______不能自拔,到头来只会使我们如火的激情悄然熄灭。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不思进取 志得意满
妄自菲薄 固步自封
裹足不前 沾沾自喜
瞻前顾后 趾高气扬
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。少年是________,该烂漫且烂漫;青春是________,该绽放且绽放;________热茶趁热喝,不要等到变冷;________美酒趁兴饮,不要等到变馊;少年老成不是太好的事,少年将老年的日子过了,有什么好呢?少年可老年,老年难少年。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
美丽的 盛开的 芳香的 醇香的
快乐的 美丽的 醇厚的 芳香的
美丽的 快乐的 芳香的 醇香的
快乐的 美丽的 芳香的 醇厚的
按照乔麦的理论,看电影是一种基于_______的有效心理治疗途径,让人_______在别人的故事里流泪、欢笑、愤怒,泪是你的,怒是你的,但电影里的故事丝毫不会_______你的生活。你是安全的,在故事之外。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
移情 沉醉 搅动
情感 沉浸 感动
移情 沉浸 撼动
情感 沉酣 撼动
当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯_______动物生活,而是探索更深层的真实,把被肉眼隐藏的内涵加以揭示,复活人们的现实生活中_______了的感觉,让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感,并从动物身上寻找到全新的意义,透过它们,人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后,人与动物、自然精髓、天地仁爱,_______成关于生命本身的哲学命题。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
再现 久违 构建
展示 淡忘 塑造
复制 枯萎 交织
记录 消弭 谱写
《舌尖上的中国》是一部美食类系列纪录片,它试图全方位地展示博大精深的中华美食文化,向观众,尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变,千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,帮助他们从饮食文化这一层面认识和理解中国的传统文化。这个节目不仅解说词采用简洁的叙述体,更是一部声画和谐、充满意境的艺术片,它以国际通用的影像符号,在展现国家风土人情的同时,配以音乐的烘托和渲染,将抽象的国家形象和文化在大众的意识中具体化、形象化、情感化。
这段文字意在强调:
中国各地多样的美食生态
中华美食文化的博大精深
文化和国家形象传播的关系
美食在文化传播中的重要性
海德格尔说人应该“诗意地栖居在大地上”,对我们来说,这也许太空泛了。我们先要做的事是去注意身边的一片落叶,且不要去拒绝落叶给我们心灵带来的清、静和悲凉。金钱能买到很多东西,但买不到生命深处的诗情。如果典当了固有的诗意体验,生命还剩下多少本真?
对这段文字理解错误的是:
生命的本真是诗意的,要从一草一木中体验生命的价值,获得心灵的慰藉
诗意不仅蕴含安宁、浪漫,也包括苍凉、悲怆,人类的生命何尝不是如此
不要让物欲充塞了灵魂,否则精神和情感会变得日益麻木贫瘠、苍白乏味
有了激情浪漫,多愁善感的诗人的气质和情怀,才能做到“诗意地”生活