“草原酒家”是大草原上一家远近闻名的老字号饭店。但它有一些不成文的“规矩”：如果“草原酒家”在某一天既卖红焖羊肉，又卖羊杂碎汤，那么它也一定卖烤全羊。该饭店星期天从不卖烤全羊……人们都熟悉这些“规矩”，也习以为常。此外，我们还知道，只有当卖红焖羊肉时，王老板才去“草原酒家”吃饭。
如果上述断定是真的，那么以下哪项也一定是真的：
星期天王老板不会去“草原酒家”吃饭
如果“草原酒家”在星期天卖红焖羊肉，那么这天它一定不卖羊杂碎汤
“草原酒家”在星期天不卖羊杂碎汤
“草原酒家”只有星期天不卖红焖羊肉
某零件加工厂按照工人完成的合格零件和不合格零件支付工资，工人每做出一个合格零件能得到工资10元，每做一个不合格零件将被扣除5元，已知某人一天共做了12个零件，得工资90元，那么他在这一天做了多少个不合格零件：
2
3
4
6
有一段路，原计划每天修0.48千米，15天可完成，因为时间紧急，每天多修0.12千米，则可提前( )天完成修路。
12
8
4
3
妈妈准备超市大减价活动日去购物，但她忘记活动的具体日期，于是她分别询问了如下五人，他们的回答分别是：
爷爷：是周末。
奶奶：是星期二、星期四或星期六中的一天。
爸爸：不对，是星期一。
儿子：是星期一、星期三、星期五或星期日中的一天。
女儿：是星期五。
如果这五个人中只有一个人说对了，那么超市大减价活动日可能是：
星期一
星期三
星期五
星期六
日常生活中，人们通常把鱼出现上浮并翻肚子称为“翻塘”，该情形极易导致鱼死亡，那么，若无污染、沼气等影响，在一天中，鱼儿最容易因缺氧而“翻塘”的时间是：
早晨
上午
下午
晚上
宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林医官院的医官王惟一设计并主持铸造了两具针灸铜人，被称为“天圣针灸铜人”，这是中国历史上最早的针灸铜人。这两具铜人中空，体表标有354个穴位，所有穴位都凿成小孔。每当医官院进行针灸考试，考官会将水银注入铜人体内，再将铜人体表涂上黄蜡，完全遮盖经脉穴位。应试者一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出，医学史书把这一奇特的现象称之为“针入汞出”。天圣针灸铜人的出现，不仅开创了铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，也是中国古代针灸文化的象征，此后历代均有铜人问世。
最适合做这段文字标题的是：
从针灸铜人看中国针灸的传承
北宋医官院如何进行针灸考试
针灸铜人：古代针灸教学的人体模型
天圣针灸铜人：中医经脉理论的结晶
有绿、白两种颜色且尺寸相同的正方形瓷砖共400块，将这些瓷砖铺在一块正方形的地面上：最外面的一周用绿色瓷砖铺，从外往里数的第二周用白色瓷砖铺，第三周用绿色瓷砖，第四周用白色瓷砖……这样依次交替铺下去，恰好将所有瓷砖用完。这块正方形地面上的绿色瓷砖共有多少块：
180
196
210
220
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述：
现实与理论的关系
实验主义与新人文主义的关系
时代与学术的关系
人生、道德、审美与社会的关系
师傅每小时加工25个零件，徒弟每小时加工20个零件，按每天工作8小时计算，师傅一天加工的零件比徒弟多（ ）个。
10
20
40
80
“未秋先秋，踏断蛮牛”“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗”“天灾不由人，抗灾不由天”。这些农谚告诉我们的哲学道理是：
用联系、发展、矛盾的观点看问题
坚持一切从实际出发，具体问题具体分析
坚持规律客观性和主观能动性的统一
发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提
陕公网安备 61010302000399号