当中国还处在古典的地方主义文化中时，一方面家乡观念牢固地限制了人口迁徙，另一方面人口迁徙又是自由的。人口的迁徙未必一定会令被迁徙地获得发展，但是，考察人类历史，可以认为：凡是发展了的地区，一定是人口迁徙进入的结果。有西亚人口的迁入，才有了古希腊的辉煌。有欧洲大陆人口的迁入，才有了英伦三岛的崛起。有了潮水般的闯关东，才有了清朝晚期以后东北地区的富饶。地区的繁荣，离不开迁徙而来的人口的创造与建设。
关于这段文字，以下理解准确的是：
地区间的流动、迁徙人口就是“外来人口”
在中国的古代，人口迁徙是受到限制的
对于迁徙而来的人口，不应该歧视和排斥
没有人口迁入，就不会有地区的发展
每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调：
德性与公共生活紧密相关
行善给人带来喜悦和欢愉
做善事是社会成员的权利
不正确的慈善观危害甚大
长期以来，“准确定位”被认为是制定城市发展战略的头等大事，也被视为提升城市竞争力的关键环节。这种定位思维偏重城市作为空间的存在和物理形态的延续，却忽视了城市的功能和价值的体现，忽视了对“人”这个城市主体的观照，最终造成城市建设“摊大饼”、千城一面。如果说资源禀赋决定了城市竞争中的比较优势，那么城市的品牌和价值才是城市竞争优势的核心。只有从定位导向转到价值导向，才能真正提升城市品质、产业品质和市民生活品质，推动城市竞争力的提升和城市生产力发展的良性循环。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
城市竞争力实际是多种因素的综合体
城市建设“摊大饼”的模式并不可取
城市发展要更加重视城市价值的提升
制定城市发展战略应该注意因地制宜
如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西园雅集”则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的“西园雅集”，表现了当年众多文人雅士的宴游场景，苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来，米芾作序，“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此”。“西园雅集”是古代绘画史中的一个经典母题，后代画家多有摹本或仿作，这也是宋人精神的一种延续。
这段文字主要意在：
比较“西园雅集”和《清明上河图》的不同风格
介绍“西园雅集”的创作者和所描摹的文化名人
阐释“西园雅集”所呈现的文人趣味和精神价值
评价“西园雅集”对中国古代绘画史的独特贡献
高校专业的设置应该是高校、政府、市场以及社会等多种力量多重考量的结果，过于强调某一方面必然会导致失衡。要实现相对合理和均衡，就要在制度上提供平台，比如确保大学在设置专业时经过教授委员会或学术委员会等专门机构的集体论证。教育主管部门也应推动并尊重现代大学治理模式，在专业设置上给专业组织更多的自主权。在消除不合理的制度因素之后，社会在评价高校专业时，才更有可能以理性平和的心态看待不同专业的就业状况，而不是把就业率的红牌等同于“专业不好”。
这段文字意在强调：
教育主管部门应给予大学更多的自主权
制度建设是保证专业评估合理性的基础
高校的专业设置应该考虑多方面因素
就业率不是评价专业好坏的唯一标准
①据此，洪堡提出了青藏高原“热岛效应”理论
②这不符合常理
③早在18世纪末，德国科学家洪堡就发现，赤道附近的高山雪线，比中纬度的青藏高原许多高山的雪线低200米左右
④故其热量较同纬度、同海拔高度的其他地区高得多，甚至比赤道附近的同海拔地区也要高得多
⑤对流层大气的主要直接热源是地面，青藏高原由于下垫面大面积提升，相当于把“火炉”升高了
⑥由于赤道地区热量较高，高山雪线通常应该从赤道向两极递降，到极地附近降至海平面
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③②⑥①⑤④
③①⑤④②⑥
⑥②③①⑤④
⑥②③⑤④①
人都说西湖的神韵在于_______：三面春山如睡，中间盈着一汪湛湛碧水，真有“流出桃花波太软”的娴静；人又说西湖的神韵在于_______，依依可人的苏堤白堤上，烟柳画桥，风帘翠幕，这份景致只有天宫仙境可比；人又说西湖的神韵在于_______，她云山逶迤，亭台隐现，真有泼墨山水欲露还藏的意趣；人又说西湖的神韵在于她的_______，她那四时八节之景，一山一水一草一木，俱有灵秀之气，冬赏腊梅春折柳，而三秋桂子、十里荷花的美景，更让人流连沉醉。
填入横线处最恰当的一项是：
清幽 绮丽 奇俏 多彩
清丽 清幽 多彩 奇俏
奇俏 多彩 清丽 清幽
多彩 奇俏 清幽 清丽
我们常说，“字如其人”，就是说通过一个人写的字，可以看出他的人品、性格。这是有一定道理的。不久前，美国总统特朗普如心电图一般的签名曾引发全球热议。美国笔迹专家赛费尔称，从特朗普的签名可以看出，他非常具有攻击性，喜欢“非黑即白”地看待事情，不太喜欢妥协。这番话并非毫无科学依据。有研究显示，笔迹就像一面镜子，基于字间距、签名方式等线索，能揭示出5000多种不同的人格特征，还能预示一些疾病征兆。
接下来最可能讲述的是：
笔迹与性格的关系
笔迹与人品的关系
笔迹与疾病的关系
笔迹与职业的关系
最近，四川万源市把城镇职工养老保险的各个审批环节“全裸”，来自四面八方的说情风很快销声匿迹。事实上，公开作为一种价值理念，已然超越了政府信息公开“公开是常态，不公开是例外”的应用范畴，拓展了政府行政中对事关群众切身利益重要决策事项的公示要求，更适用于公共治理的诸多层面、环节和程序。凡关系群众切身利益的，关系公共利益的治理事项、程序等，公开都应当成为一种价值共识、一种制度设计、一种自觉选择。
依据文意，对“公开”的价值解说不恰当的一项是：
公开这一价值理念，超越了政府信息公开“公开是常态，不公开是例外”的应用范畴
关系群众切身利益和公共利益的治理事项、程序，都应当建立一种价值共识
公开这一价值理念，适用于公共治理的诸多层面、环节和程序
此次公开，拓展了政府行政中对事关群众切身利益的重要决策事项的公示要求
当前，人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”，但其真正含义远超后者。通常，我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等，但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的，不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”，普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面，“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合，参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。
这段文字意在阐明：（ ）
“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富
“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同
“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与
积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
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