以下古代名人名言中,蕴含唯物主义思想的是:
战国韩非子:“世异则事异,事异则备变”
西汉董仲舒:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”
北宋苏轼:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”
清史学家赵翼:“江山代有才人出,各领风骚数百年”
________形式主义仅仅有外力________还远远不够,如果不能对形式主义的文化、社会、历史深层次的根源_______,那就不能真正除弊。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
破除 干扰 斩草除根
遏制 干涉 扬汤止沸
打击 干碍 除恶务尽
消除 干预 釜底抽薪
①尤其需要说明的是,湖北发现的晚期猿人化石——郧县猿人和郧西猿人
②说明湖北是晚期猿人重要的生活区域之一
③湖北境内目前已经发现的人类化石主要是晚期人类化石
④因此具有十分重要的时空坐标意义
⑤不仅在时间上分别与蓝田猿人和北京猿人相当
⑥而且在空间上分别位于蓝田猿人和北京猿人的南方
将以上6个句子重新排序,语序正确的是:
①②③⑤⑥④
①⑤⑥④③②
③④①⑤⑥②
③②①⑤⑥④
生态整体主义的核心思想是:把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
生态整体观古已有之,古希腊的“万物是一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论,生态整体主义形成于20世纪,主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则;罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证,并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则;深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”,这并不准确,甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化,它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调,绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有,又何来中心主义?
生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义,超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义,颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观;它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界,不再仅仅关注和谋求人类自身的利益,要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
从生态危机和生态整体观的角度来看,人类几千年来所犯的最致命的错误,就是以自己为中心、以自己的利益为尺度,没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后,如果人类还要继续以自己的意愿为【】判断标准,则必将犯更多、更可怕的错误,直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路,努力去认识生态系统,进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准,为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。
对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是:
生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观
生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪,其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿
生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度
生态整体主义不再考虑人类的利益
社会主义民主政治的本质和核心是:
人民当家作主
无产阶级专政
全体人民享有管理政治的权力
生产资料公有制
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议,甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。这些理论的提出,使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术,而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。
作者接下来最可能讲的是:
将“阴阳五行”视为迷信和伪科学的深层原因
“阴阳五行”与现代科学思想的关系
“阴阳五行”思想在我国古代社会文化中的地位
“天人合一”思想是科学而非迷信的理由
“简”是一种艺术风格,也是唐宋以来我国艺术(尤其是传统绘画)的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法,中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻,颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来,“画以简贵为尚”。究其渊源,这种以“简”为贵的思想,在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。
文章接下来最可能讲的是:
唐宋时期绘画的主要艺术风格
中国传统绘画在意境创构上的特点
中西方绘画艺术风格和审美追求的差异
传统文化对中国艺术尚“简”精神的影响
纵观历史,我们会发现人们迫切地想知道未来会发生什么。从原始神话、宗教故事到民俗传说,都有许许多多关于“预测”的内容。这些预言有一个共同特点,就是“神秘”,知其然而不知其所以然。在自然发展历史上,科学家们也多次给出预测,其方法和神秘主义迥然不同。比如在古希腊文明早期,哲学家泰勒斯游历巴比伦,了解了日月食发生的周期性规律,成功地预测了一次日食。这个预测是基于巴比伦天文学家数百年的天文观测和规律总结,任何人只要努力学习研究,都可以做到。中国古代也有很多次这样成功的日月食预测。
这段文字意在说明:
历史上的很多预测其实就是猜测
人类早期预测主要是日月食预测
古代科学预测是基于对自然规律的认识
古今中外科学预测都有大量的成功案例
党的十八大以来,习近平总书记两次视察山东并发表重要讲话,多次作出重要指示批示,为我们确立的目标定位是:
①在全面建成小康社会进程中走在前列
②在社会主义现代化建设新征程中走在前列
③全面开创新时代现代化强省建设新局面
④全面打造乡村振兴的齐鲁样板
①②③
①③④
①②③④
①②④
党的二十大报告指出,高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展是党执政兴国的第一要务。下列属于建设现代化产业体系的是( )。
①支持专精特新企业发展
②完善农业支持保护制度
③加快建设西部陆海新通道
④加快发展数字经济
⑤构建优质高效的服务业新体系
①④⑤
②③⑤
①②③④
②③④⑤