牡丹和玉兰都不会在正月里开花，但是《岁朝图》里却出现这两种花卉，并且都代表“玉堂富贵”的意思。古人为了让这些花不按时令盛开，想到了一个办法，叫唐花，有时也写成火字旁的“煻”，煻就是烧火的意思，类似我们今天的温室技术。冬天在温室里加温，催花早放。这样的技术其实在汉代就已经有了，不过在汉代的时候更多是为了满足皇帝冬天吃蔬菜的需求。
这段文字意在说明：
《岁朝图》里牡丹和玉兰花的象征意义
“唐花”这一专门术语的由来以及含义
我国古代已经出现了实用的温室技术
温室技术源于皇帝冬天吃蔬菜的需求
许多调查显示，实现了地域转移的农村劳动力，绝大部分集中在20-35岁之间，其中男性的比重大大高于女性，且受教育程度高于农村劳动力的平均水平。从迁移者的家庭经济状况来看，通常在其家乡处于中上等水平。和这些已经走出去的人相比，还留在农村的劳动力素质相对偏低，要实现向外转移，需要克服文化、年龄以及经济条件等方面的限制。
这段文字主要说明的问题是：
农民具备什么条件才较易外出务工
已外出务工的农村劳动力的主要特点
农村劳动力留守家乡的具体缘由
农村劳动力实现经济状况改善的途径
劳动力总量大、成本低，曾是“中国制造”的比较优势，但随着人口结构的变化，这一优势正在不断消减。按照联合国的标准，65岁以上的人口比率超过总人口的7%，就被称为老龄化社会；超过14%，就是老龄社会。中国实际上在2001年就已经进入了老龄化社会。近年来东南沿海中小型制造企业的“用工荒”，已经凸显出这一人口结构变化带来的问题。
这段文字重在说明：
老龄化社会与老龄社会的标准如何确定
老龄化社会将使中国企业劳动力供给不足
中国东南沿海地区已首先步入了老龄社会
人口结构变化会影响“中国制造”竞争力
近年来，许多优秀影视作品受到观众普遍欢迎。脱贫攻坚题材电视剧《山海情》之所以热播，除了动人的故事情节和细腻的情感刻画之外，还因为它鲜明地体现出中国人自强不息的奋斗精神和同舟共济的互助理念。这样的精神理念超越了西海固这块土地，引起观众强烈的情感共鸣和价值认同。电影《长津湖》热映，其深层原因也在于它将爱国主义、集体主义和英雄主义有机融为一体，有力呼应着人们的爱国情怀，呼应着铭记历史、致敬英雄的深厚情感。
这段文字意在强调：
文艺作品普遍反映着时代的风貌
思想和价值观是文艺创作的灵魂
影视剧的成功在于贴近群众生活
要大力激发文艺作品的创新活力
叙事，顾名思义，即叙述事情，以言语或者其他的媒介来再现时间和空间交织下变化的事件。叙事本身一直存在于人类漫长的生活之中，自结绳记事到文字记载，再到文学描绘、戏剧表现、电影演绎、电子媒介发展下的网络叙述等，人类以不同的方式叙述着历史和文化的演进。但叙事学中的“叙事”并不是简单地说了件事，这从叙事学家们对于叙事的定义中即可看出。到目前为止，叙事的定义也并没有被明确界定，不同的叙事学家们对此有不同的看法，主要是围绕叙事是否必须有因果关系的推导而进行论争。
这段文字意在说明（）。
叙事学中的“叙事”定义仍然莫衷一是
不同行业对于“叙事”的认识区别很大
叙事记录了人类漫长的生活历史
因果关系推导是叙事学中的关键
理解视知觉工作机制的传统观点可追溯至16世纪的法国哲学家笛卡尔。笛卡尔认为，大脑会首先构建一个外部世界的镜像模型，之后在大脑内，我们像看电影一样地观察这个世界。据此观点，倒置眼镜会使内在的镜像模型也发生倒置，大脑根据这个倒置的镜像产生视知觉。但是，越来越多的人开始质疑这一解释，德根纳就是其中一个。他在实验进行到第30天时体验到的视觉现象使他彻底站到了笛卡尔镜像论的对立面。
接下来最可能讲的是：
视知觉的工作机制
德根纳的实验结果
倒置眼镜的工作原理
笛卡尔镜像论的缺陷
作为一个生命个体，不仅是一个自然人也是社会人。全社会要大力宣扬生命道德，开展一场热爱生命的宣传运动，形成珍惜生命的良好风尚；要发动社会各界力量参与到生命道德教育中来；网络、电影电视、报刊等社会媒体要强化正面引导，减少对青少年的负面暗示和误导。学校、家庭、社会三位一体，合力推展，促使青少年欣赏生命之美好，珍惜生命之存在，尊重生命之个性，维护生命之权利。让每个人都能获得幸福人生，构建和谐的社会。
上述文字想要表达的中心意思是：
开展生命道德教育刻不容缓
青少年要珍惜生命
要加强对青少年的生命道德教育
生命道德建设需要家庭、学校和社会的共同努力
当你在家里拍了张炫富的钻戒照片，然后上传到自己的微博或者朋友圈，那么事情可能就不只是你想炫耀一下那么简单了。你分享的照片不是一张单纯的照片，它还隐藏着诸多信息，如拍照时间、相机或手机型号、拍照地点的经纬度。所以当这张照片摆上互联网时，对熟悉科技的窃贼来说，你就是一个明确且不需要踩点的目标。如果你还发布了“今天去看场电影或者明天去哪里旅游”的分享，那就是在进一步指引窃贼可以什么时候来偷了。
无法从这段文字推出的是：
犯罪分子可能会利用大数据分析去作案
个人信息泄露主要发生在网络社交平台
在网络社交平台炫富很可能会泄露隐私
面向公众的信息安全教育需要引起重视
19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。
这段文字意在说明：
新闻媒体是主流文化观的集中体现
广泛阅读可以充实我们的大脑
主流媒体有引导大众品味的责任
自助论为美国新闻业的发展提供了方向
某年，冀城、豫城、徐城、兖城、青城等五座城市的游客数量比往年偏多，这些城市分别有着不同的地理环境和旅游资源：险峻的高山、茂密的森林、平坦的草原、辽阔的大海和幽静的河谷。该年前往上述五座城市的游客量（人次/年）分别是：12万、27万、32万、44万、65万。已知：
（1）草原中的城市对游客的吸引力最小，最受欢迎的旅游目的是森林
（2）徐城在大山中，交通不方便，但是来此旅游的人却不少
（3）冀城的游客量比兖城多
（4）兖城的游客量是44万人次，创历史新高
（5）前往豫城的游客比青城多，但是没有徐城多
根据上述条件，可以推出青城的特色旅游资源是：
幽静的河谷
茂密的森林
平坦的草原
辽阔的大海
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