唐宋元750年的历史时期,是中国古典绘画成长、成熟并走向繁盛的辉煌时期,各种典范性的风格和样式不断地被创造和衍生出来,其间开宗立派的名家风格,被后世画家奉为传承和发展的_______和基点,后人遵从这些规范,并根据时代的需求和个人的才情,不断生发、变革和_______,推出新的范本,从而使中国绘画掀起一波又一波师古开新的浪潮。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
圭臬 创新
范本 继承
精华 创造
楷模 延续
现在准备从赵、钱、孙、李、周、吴、郑七位工程师中选出四人组成攻关组,集中优势兵力研制A型高技术产品。为使工作更有成效,我们了解到以下情况:(1)赵去钱不去;(2)钱去李、郑不去;(3)孙、李至少去一人;(4)周、赵只能去一人;(5)吴与孙要么都去,要么都不去。
据此可知,攻关组的具体成员是:
赵、李、吴、孙
钱、孙、周、吴
赵、李、吴、周
钱、李、孙、吴
勒·克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖,在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟,尽管在将近20年的时间里,他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过;尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一,国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字,也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知,也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”,而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已,差距本身并没有高低之别。
对这段文字理解正确的是:
获诺贝尔奖的作品大多曲高和寡
勒·克莱齐奥的作品在国内不畅销
“独特品味”使诺贝尔奖脱离大众文化
国内读者对诺贝尔奖获奖作品了解较少
小明根据明天的课程制定了预习计划,数学、语文、英语、政治、历史、地理、生物七科,每一科都要预习,但是预习的顺序必须符合如下要求:
(1)预习地理之前要先预习英语,预习这两科之间还要预习另外两科(生物除外);
(2)第一科或者最后一科预习政治;
(3)第三科预习历史;
(4)预习生物要在地理之前或者刚预习完地理之后。
如果小明首先预习英语,则可以确定他的预习顺序是:
第二科预习语文
第五科预习生物
第五科预习地理
第二科预习数学
《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线,从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹,反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁、撕裂与挣扎,也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦,进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且,作品对此深刻主题的呈现,是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火、不疾不徐的生活流,融入时代、地域、风情、民俗等多种元素,丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活,升腾起人世间的烟火气。
根据上述文字,下列说法正确的是:
《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重
《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦
《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒
《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁
在电影表现的技术层面,数字技术事实上已经代替了同源成像技术,出现了由电脑生产影像所构造的故事片。电脑生产的影像已经不再局限于单纯的特技效果,它们构成了影片全部蒙太奇中的镜头,主要角色都是完全或部分由电脑合成。在电影的发行和放映环节,具有质感的胶片卷,放映机吵闹的声音,抑或是影像剪辑表,还有流动于影院之间装胶片的金属盒,正在一个个地消失于我们的视线,成为历史。
下列对文意的概括最恰当的是:
数字技术已经颠覆了以往电影生产发行全过程
当前电影艺术表现完全离不开数字技术的辅助
数字合成技术取代了电影制作中各种拍摄手法
同源成像技术在电影拍摄技术层面已成为历史
避讳,是中国古代十分突出的文化事项,有严密_______的。在《现代汉语词典》中“避讳”释为:“封建时代为维护等级制度的尊严,说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出,叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面,比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等,随着历史的变迁,这些风习依然存在,渗透到了国民_______之中。
填入划横线部分最恰当的一项是:
规则 性格
规定 品格
规则 品格
规定 性格
2008年农村消费品价格涨幅第一和跌幅第一的类别分别是:
粮食类和鲜果类
粮食类和衣着类
油脂类和衣着类
油脂类和鲜果类
技术转移是指技术成果从一个企业、一个机构转移到其他企业、机构的活动。大范围的技术转移就形成技术扩散。
根据以上的定义,下列不是技术转移的是:
F公司的一个部门负责人把一些经验传授给新加入的同事
S大学的一个实验室最近通过研究开发出一种节能的新技术,他们把这一技术有偿地转让给了D企业
P公司通过出售、授权转让专利或其他知识产权、技术给其他公司
知识从产生知识的地方向使用知识的地方转移
最早对“峨眉”二字作出解释的是晋人任豫,其《益州记》记载峨眉山在南安县(今四川乐山)界以南八十里,两山首相望如蛾眉。这个说法为北朝郦道元所接受,其《水经注》记载峨眉山在南安县界,去成都南千里,秋日清澄,望见两山相峙如蛾眉。任豫、郦道元从峨眉山的外形来推定“峨眉”二字的语源语义来历,几乎成为后世定论。然而考查图书典籍,我们却找不到“峨眉”为“蛾眉”的文献证据。
这段文字是一篇论文的开头,这篇论文最可能:
考证“峨眉”一词的来源
介绍峨眉山外貌形态的变化
介绍《水经注》对后世的影响
论证文献对地理研究的重要性