人无精神则不立,国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,一个民族才能在历史的洪流中奋勇向前。
根据以上陈述,可以得出以下哪项?
人有精神则立,国有精神则强
一个民族如果精神上没有达到一定的高度,就没有赖以长久生存的灵魂
一个民族若在历史的洪流中奋勇向前,则精神上已达到一定的高度
一个民族如果精神上达到一定的高度,就会在历史的洪流中奋勇向前
民法中的埋藏物:指包藏于他物之中,不容易从外部发现的物。埋藏物是有主物,只是所有人不明,而非无主物。具有历史、艺术和科学价值的文物不属于埋藏物。
根据上述定义,下列属于埋藏物的是:
老张看见老李将一包东西埋藏起来,老张趁人不注意将其挖出
老张在公交车上发现的一个皮包
老张在耕地时挖出的一把八成新铁锨
老张拾荒时在垃圾堆里捡到的一台废弃电脑
关于批评有一种概念,这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官,正像另一种概念的批评表现得像是一个学究气十足的教师和暴君一样:这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活——如果你愿意,可以说,艺术的生活只受到历史的促进和指导,即促进和指导艺术生活的是历史进程中心灵的复杂运动——而仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑,以完全严谨的见解严肃地肯定美的,否定丑的。
不符合文段中“这种概念的批评”意见的一项是:
这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官。
这种概念的批评反对批评的责任是促进和指导艺术的生活。
这种概念的批评反对艺术的生活只受到历史的促进和指导。
这种概念的批评主张批评仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑。
抚今追昔,历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹,文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌,并与之同频共振。殷商的甲骨文,证实了一个王朝的存在,并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事;秦朝的小篆,见证了一统江山的恢宏,并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变;五四时期的白话文,记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史,并在新文化运动的号召下焕然一新,顺应时代大势所趋。
对上文意思概括最为准确的是:
语言文字折射并记录时代,同时也为时代所重塑和改变
语言文字是时代最为活跃的要素,促进了时代的发展
时代的发展和社会的进步使语言文字更加丰富
任何时代都会有鲜明的政治、经济、文化特色,语言文字也不例外
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求,但在建筑史上,人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证,在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人们形象地称建筑是“石头写成的历史”,其原因是:
建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接结果
建筑是一代社会物质生活和精神生活的见证
建筑是一个重要的审美对象,而对其具体关注会获得更多的美学感受
建筑服务于精神生活,也服务于物质生活,两者都包含了历史的审美因素
木器和石器代表了人类历史上的两大类型材料——有机材料和无机材料。但历史的发展很不均衡,数千年中,有机材料除了木器以外,就是毛皮、秸秆这些可以从生物中直接获取的材料,没有什么大的变化。但无机材料发展出了陶器、瓷器、金属、玻璃等人造材料,除了石器之外,全是依靠人类智慧使已知物发生化学变化之后创造出的新材料。即使是游离状态的金、银、汞等,人们也都开发了一些利用化学反应进行的提纯方法。
以下概括不符合文意的是:
有机材料几乎都是直接取之于生物
石器是无机材料家族的原生态成员
陶瓷、金属是人类创造的无机材料
人造材料未来将全面取代有机材料
以和为贵、_______的精神,贯穿中华民族发展的全部历史,渗透在社会生活的方方面面,使我们不同族群、不同地域的不同文化,不断相互吸取、相互融合,形成了_______、丰富多彩的中华文化。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
和睦相处 无与伦比
谦顺礼让 不绝如缕
和而不同 博大精深
守望相助 兼收并蓄
在历史上中国共产党曾提出:①讲学习、讲政治、讲正气;②知识青年到农村去;③枪杆子里面出政权;④科学技术是第一生产力。
按时间先后顺序排列正确的是:
②③④①
③②④①
②①③④
③②①④
当前意义上的人民福祉已经不同于历史上简单的温饱状态,而是包括极为丰富的内容:既包括人民的权利和尊严,也包括人民的收入和消费,同时也涉及自由、安全、社会保障和精神生活等方面。
这段文字主要说明了:
人民福祉的内涵相比以往有了巨大的变化
人民已经不仅仅满足于温饱状态了
人民福祉的含义在历史发展过程中会不断丰富
人民福祉已经从物质层面向精神层面过渡
19世纪末20世纪初,是中国面临前所未有的大变革的年代。活跃在那个大变革年代的有几位杰出的历史人物,他们凝聚了那个时代的记忆,成为那个时代的符号。梁启超先生就是其中一位。他既是英勇的斗士,也是深邃的学者;既是不知疲倦的政治家,也是充满了慈爱的长者。遗憾的是,历史没有给予他长久的人生。但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系。这个学术思想体系随着时间的推移,不仅没有褪色,反而更加熠熠生辉。
对上面这段话理解不正确的一项是:
文段着墨时代背景,目的是衬托主人公梁启超先生
文段重点在于表明梁启超先生斗士、学者、政治家、长者的身份
文段用梁启超先生有限的生命来反衬他远超生命的思想
文段虽从多角度来写梁启超先生,但归根结底是想揭示梁启超先生的思想价值