下列加点的词使用正确的一项是：
凡事要三思而后行，
贸然行事，往往会事与愿违，好心办坏事
到目前为止，农业收成的好坏，在极大程度上还是
自然条件的好坏决定的
有的单位负责人
无单位负责人或经办人签名，
无落款时间，
不加盖行政公章
凡是在科学研究上做出成果的科学家、技术人员，都应该受到全社会的尊重
当下社会语言中产生了许多新词，“美女”算是其中之一，因为它已经不是传统语意上的“美女”了，而是几乎泛指一切女性。“美女”一词的滥用，似乎发端于文学界，所谓“美女作家”。当从文学自身寻找价值比较艰难的时候，从语言学角度去寻找，反而显得容易些了，这也许可以算作中国文学对于语言学的新贡献吧。继女作家统统被称为“美女作家”之后，电视上每出现一位女教授，都会被称为“美女教授”。现在到商场去买东西，都会有营业员凑上来问：“美女，买什么？”
在“美女”中，“美”已经成为虚词，没有任何实际意义了。“美女”对语言学带来了新的挑战，那就是需要重新定义“美”的内涵。如果从前称美女是对女性美的赞赏的话，现在已经完全沦为一种轻薄了。而且，从前的人含蓄，似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”，哪怕她真的是一个美女。这不是审美的个体差异问题，也不是情人眼里出西施的特定审美现象，而是“美”字的滥用和美女称谓的泛化。就拿文化界来说，百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的，一看没到丑的地步，“美女”一词就脱口而出了，所以，现在大家需要区分的不是谁是“美女作家”、“美女教授”，而是谁不是“美女作家”、“美女教授”了。当特殊取代一般时，人们所做的就不是从一般中区别特殊，而是从特殊中区别一般了。
一个词汇的运用越是被泛化，意义也就越是被抽空。汉语中有很多词已经被用死掉了，属于一用就滥，一滥就死，比如文化、愿景等等。在文化界，死掉的词可能还有“大师”和“伟大”。评价一个文化人，动辄就是“大师”；评价一件文化产品，动辄就是“伟大”；一个二流作家可以被称为“大师”，一部三流小说可以被称为“伟大”作品。为什么会这样呢？原因很简单，这个时代恰恰无大师，恰恰不伟大，才导致了“大师”与“伟大”词汇的泛滥。真正在大师辈出的伟大时代，“大师”与“伟大”这两个词反而是很少用的，大家在谦虚认真地思考、交流与商榷，而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才会到处乱扣“大师”与“伟大”的帽子。
苏联解体以后，“同志”不好再称呼了，俄罗斯人不知所措，干脆称呼：男人、女人。于是，有人在喊一个人，却能引起半条街的回头率。“男人”和“女人”可以成为一种称谓，似乎是回到了对人的最本质、最普世的称谓层面，但也消解了语言的存在价值，实际上是语言的悲哀。“美女”所显示的，也是语言的滑稽与悲哀，对于用词和称谓的不加节制，有一天也许会导致中国人只能相互称“男人”和“女人”的尴尬境地了。“美女”一词的泛化体现的恰恰是语义的匮乏，以及词语尊严的下滑和人的漫不经心。
对于“美女”一词滥用的现象，作者的态度是：
愤怒
幽默
悲哀
无奈
在我国，“公民”一词的含义是指：
年满18周岁具有我国国籍的人
具有我国国籍的人
享有政治权力的人
出生在我国的人
蹦床运动员在离开蹦床一定高度后落回蹦床，若不考虑空气阻力，下列说法错误的是：
运动员在离开蹦床上升过程中，蹦床对运动员一定不做功
运动员在最高点时，速度为零
运动员在最高点时，受到的合力为零
运动员从最高点下落过程中，重力势能减小
以下是一个4×4的图形，共有16个小方格，每个小方格中均可填入一个词。要求图形的每行、每列均填入“爱国”“敬业”“诚信”“友善”4个词，不能重复，也不能遗漏。
根据以上信息，依次填入图形中①②③④处的4个词应是：
爱国、敬业、诚信、友善
诚信、爱国、敬业、友善
诚信、友善、爱国、敬业
友善、爱国、敬业、诚信
以下是一个4×4的图形，共有16个小方格。每个小方格中均可填入一个词。要求图形的每行、每列均填入“爱国”“敬业”“诚信”“友善”4个词，不能重复，也不能遗漏。
根据以上信息，依次填入图形中①②③④处的4个词应是：
爱国、敬业、诚信、友善
爱国、诚信、敬业、友善
诚信、友善、爱国、敬业
友善、爱国、敬业、诚信
北京城最早的基础是唐代的幽州城，在此后的一千年中，北京曾经有过四次大规模的发展，或扩建、或新修，分别为金代的中都、元代的大都、明代早期所修的内城及中叶以后所建的外城，北京的凸字形城墙就是这样完成的。清代继承了明朝的北京，对城市的整体布局系统未加改动，一直到了现代。
根据这段文字，下面表述正确的是：
北京城首次大规模发展是在元代
北京城在明代早期扩建了外城
北京城的凸字形城墙形成于明代
北京城的整体布局在历史上没有大的改动
“江流曲似九回肠”，长江历来被奉为中华民族的母亲河，自唐古拉雪山而下的水哺育了一代代中国人；而它最为人们熟知、常为诗人歌咏的，也正是“九回肠”一般的曲折。事物都有曲折，而长江正是因其曲折，才灌溉了更多的土地，哺育了更多的人。试想长江若不再是曲折的“九回肠”，而是一条直直的入海的河流，将会失去多少魅力？历史上歌咏长江的诗词，恐怕也不会那么多。
最能准确概括上述文字内容的是：
长江是实用性和观赏性的完美统一
长江的魅力，正在于它的“曲折”
长江被奉为中华民族的母亲河就在于其“江流曲似九回肠”
事物都有曲折，长江也不例外
马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：“应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿来律己，则害了自己；拿来教人，则害了别人；拿来指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的、反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。
“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串”的意思是：
讲演只罗列现象，脱离实际，缺乏分析
讲演条理性较强，但内容繁冗拖沓
讲演内容全面，但缺乏条理性
讲演内容繁冗拖沓，条理性也欠妥当
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