将下列选项中的词语依次填入句子横线处，最恰当的一组是：
在当时极左思潮统治下，军管组动辄干预并批判他们的技术工作，技术讨论会上甚至不允许使用外文字母作符号。很多技术人员自叹如倾巢之卵，_________，即使慎重、委婉地表达看法，也仍常遭批判。但每次讨论会上，他仍坚持讲真话，明确地讲出自己对技术问题的看法，绝不________。
守口如瓶 随声附和
噤若寒蝉 广谋从众
守口如瓶 广谋从众
噤若寒蝉 随声附和
设一边长为3的正三角形S1，将S1的每条边三等分，在中间的线段上向形外作正三角形，去掉中间的线段后所得到的图形记为S2；同理将S2的每条边三等分，并重复上述过程所得到的图形记作S3。那么S3与S1的周长之比为多少？
64∶27
16∶9
4∶3
4∶3
，周长为
。钱学森曾提出一个问题，后来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多领域。比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量，相对于我们的教育投入，从我们的教育体制中走出来的具有创造力的人才，为什么这么少？
创造性思维首先来源于知识，这似乎没有争议。不过，对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识。但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识、跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合。所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。
创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过，“________________”。他还说过，“________________”，在我们以知识为中心的教育中，这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单，通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法。儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增多，好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为，知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过，“________________”。如果这些分析是对的，那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时，有意无意地限制了创造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。
创造性思维的第三个来源与价值取向有关，也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次，分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求。对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励。对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效。而对内在价值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力，源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情，而不是为了个人的回报和社会的奖赏。现实情况是，具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有，但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而，科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂。所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才，除了知识结构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态，这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创新。
下列各项均引自《基础教育课程改革纲要（试行）》中基础教育课程改革的具体目标，哪项最有助于解决作者对“钱学森之问”第一个回答所呈现的问题：
强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程
加强课程内容与学生生活以及现代社会科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能
整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性
培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力
田径世锦赛男子4×100米接力，每队可报6名选手参赛，唯一一个起跑最快的跑第一棒，第四棒可有2个人选，则可排出的组合数有
6
12
24
48
种情况；
种情况；公车改革的漏洞是一面镜子，它寓示着，只有让所有公共治理的漏洞都充分聚焦民意，社会才能进步，现在，公车改革新政遭遇质疑，让那些可能被权利钻空子的漏洞被及时曝光，尽管会让人看到改革滞重难行的一面，但我们更应该感受到民意洪流无法阻挡。每一项制度改革的漏洞，如果都能有民意与权力进行深度博弈，社会就一定能够渐渐步入民主与法治的轨道，一路畅行。
对这段材料的关键词提炼准确的是：
公车改革 民意 权力 博弈
制度改革 轨道 权力 畅行
漏洞 民意 权力 博弈
公共治理 轨道 权利 畅行
五十年代，人们对幸福的憧憬是“楼上楼下，电灯电话”；六七十年代，是“三转一响”（自行车、缝纫机、电风扇、收音机），是进国营工厂或穿上军装；八十年代是“万元户”；九十年代是有房有车；新世纪的幸福感呢，则和总理最近提出的“尊严”息息相关。
这段文字的关键词是：
新世纪
幸福
尊严
幸福感
成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进入了成语，如半途而废、半壁江山。还有两个成语：一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语都是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目字组成，如三三两两、一五一十。
最适合做这段文字标题的是：
成语与数字的关系
成语数字趣谈
数字成语与成语数字
成语用遍数目字
社区工作人员小张连续4天为独居老人采买生活必需品，已知前三天共采买65次，其中第二天采买次数比第一天多50%，第三天采买次数比前两天采买次数的和少15次，第四天采买次数比第一天的2倍少5次。问这4天中，小张为独居老人采买次数最多和最少的日子，单日采买次数相差多少次？
9
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12
《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主，一村之长被称为里君。在儒教看来，即便是没有地位，但若是“有德之人”，同样可以成为君子。即便是在野之人，能以国家之责为己任，亦为君子。并且，《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者，也可以解释为有德才之人。
根据以上文段，对“君子”的理解最准确的是（）。
有地位的人是“君子”
“有德之人”是“君子”
有地位的人和有德之人是“君子”
在野之人也可以是“君子”
主语是执行句子的行为或动作的主体，谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，宾语则是指一个动作（动词）的接受者。当句子中的谓语部分包含两个动词（有的后一个是形容词），且对应两个不同的主语，即前一个谓语的宾语同时又作为后一个谓语的主语，等于一个动宾结构和主谓结构连环在一起，并且其中没有语音停顿，符合这样格式的句子叫兼语句。
根据上述定义，下列不属于兼语句的是：
风吹雪花飘
上级派工作组检查工作
公使阳处父追之
人不能两次踏进同一条河流
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