(1)桥砖是深褐色,表明它的历史的长久;都是_______,令人叹息于古昔工程的坚美。
(2)我们下船后,借着新生的晚凉和河上的微风,暑气已渐渐消散;到了此地_______,身子顿然清了——习习的清风荏苒在面上,手上,衣上,这便又感到了一缕新凉了。
(3)可是一般人还忘其所以地要气派,自以为美,几乎不知天多高地多厚。这真是所谓“_______”了。
(4)但是要老资格的茶客才能这样有分寸;偶尔上一回茶馆的本地人外地人,却总忍不住_______,到了儿捧着独自走出。
填入划横线部分最恰当的一项是:
完好无缺,豁然开朗,不可一世,狼吞虎咽
完美无缺,如临仙境,自高自大,大吃大嚼
完好无缺,豁然开朗,夜郎自大,狼吞虎咽
完美无缺,柳暗花明,妄自尊大,大吃大嚼
《中国名菜谱》的出版在中国烹饪史上具有特殊意义,它记录了各老字号的当家菜,对各家过去________的技术进行了精确细致的记录。很多菜谱就是一篇硬核长文,比如第一辑中上来就介绍北京烤鸭,洋洋洒洒讲了15页,从养鸭子到修炉子,________,全部囊括。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
隐而不发 条分缕析
秘而不宣 事无巨细
讳莫如深 深入浅出
秘不示人 知无不言
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索∶《离骚》
千里之行,始于足下∶《史记》
天时不如地利,地利不如人和∶《韩非子》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也∶《论语》
有志者,事竟成∶《老子》
下列说法与“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”所蕴涵的哲学寓意相一致的是:
细雨鱼儿出,微风燕子斜
坐地日行八万里,巡天遥看一千河
江山易改,秉性难移
此情可待成追忆,只是当时已惘然
蹦床运动员在离开蹦床一定高度后落回蹦床,若不考虑空气阻力,下列说法错误的是:
运动员在离开蹦床上升过程中,蹦床对运动员一定不做功
运动员在最高点时,速度为零
运动员在最高点时,受到的合力为零
运动员从最高点下落过程中,重力势能减小
北京城最早的基础是唐代的幽州城,在此后的一千年中,北京曾经有过四次大规模的发展,或扩建、或新修,分别为金代的中都、元代的大都、明代早期所修的内城及中叶以后所建的外城,北京的凸字形城墙就是这样完成的。清代继承了明朝的北京,对城市的整体布局系统未加改动,一直到了现代。
根据这段文字,下面表述正确的是:
北京城首次大规模发展是在元代
北京城在明代早期扩建了外城
北京城的凸字形城墙形成于明代
北京城的整体布局在历史上没有大的改动
“江流曲似九回肠”,长江历来被奉为中华民族的母亲河,自唐古拉雪山而下的水哺育了一代代中国人;而它最为人们熟知、常为诗人歌咏的,也正是“九回肠”一般的曲折。事物都有曲折,而长江正是因其曲折,才灌溉了更多的土地,哺育了更多的人。试想长江若不再是曲折的“九回肠”,而是一条直直的入海的河流,将会失去多少魅力?历史上歌咏长江的诗词,恐怕也不会那么多。
最能准确概括上述文字内容的是:
长江是实用性和观赏性的完美统一
长江的魅力,正在于它的“曲折”
长江被奉为中华民族的母亲河就在于其“江流曲似九回肠”
事物都有曲折,长江也不例外
全球最大的人力资源服务机构之一——美世(Mercer)公司近日发布的《2012年全球生活成本调查》称,东京是全球生活成本最高的城市;中国香港名列第9位;中国内地的上海和北京分别名列第16和第17位;纽约是美国生活成本最高的城市,但排列在全球第33位,美世公布的“生活成本”,特指政府机构和跨国公司派驻海外人员在各个城市的生活成本,这与通常讲的居民生活成本不是一回事,混淆两种不同的“生活成本”,不仅无助于科学比较,而且容易导致情绪化倾向。
这段文字意在说明:
上海、北京的生活成本未高过纽约
混淆“生活成本”概念造成了曲解
不同国家城市的生活成本不可比较
我国大城市居民生活成本并不很高
中国是一个古代典籍十分丰富的国家,中华民族自古就是一个爱书、读书的民族。尽管因为各种天灾人祸,历代典籍遗留至今的十不存一,但据不完全统计,我国现存古籍仍有约19万种,其中保存在公共图书馆系统的就有2750万册,可列入善本的约有250万册。在长期的藏书、聚书活动中,古代读书人养成了鉴书、校书的传统,如西汉河间献王刘德从民间征购藏书,必留献书人的正本,且只收先秦古文字写成的旧籍;宋人欧阳修读书,闻人有善本者,必求而改正之。值得一提的是,不同历史时期的人们对书籍的选择形成了近乎相同的标准,即都把目光投向了善本。
根据这段文字,接下来最可能讲的是:
鉴书和校书传统对当代文化的影响
古代文人书籍选择标准的形成过程
善本在当代文化研究与传播中的作用
善本的具体概念及其文化、学术价值
甲、乙、丙、丁四人先后来到一个农场工作。
甲说:“我刚到农场时,在玉米地旁种了十几棵桃树。”
乙说:“我刚来时正赶上农场附近新修公路,把桃树林都砍了。”
丙说:“农场的玉米都是我种的。”
丁说:“我刚到的第一天,正赶上摘桃,树上的桃又大又甜。”
据此判断,四人来到农场的先后顺序是:
丙、甲、丁、乙
丙、丁、甲、乙
甲、丁、乙、丙
甲、丙、丁、乙