某景区举办萤火虫展,每天都会吸引大批游客来观赏,数日后,该景区萤火虫的数量急剧下降。景区负责人认为是游客的不文明行为破坏了萤火虫的生存环境。
以下哪项如果为真,能够支持景区负责人的观点:
萤火虫对生态环境的要求很高
游客不文明的行为在其他景区也存在
在规范游客行为后萤火虫灭亡数量急剧下降
和萤火虫同类的昆虫数量受游客行为影响不大
老王的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开业。下面三幅对联该如何送才恰当?
(甲)大启而宇,长发其祥
(乙)交以道接以礼,近者悦远者来
(丙)室有芝兰春自永,人如松柏岁长新
甲送乔迁新居者;乙送分店开幕者;丙送七十大寿者
甲送分店开幕者;乙送乔迁新居者;丙送七十大寿者
甲送七十大寿者;乙送乔迁新居者;丙送分店开幕者
甲送七十大寿者;乙送分店开幕者;丙送乔迁新居者
在研究者列举的典型的后真相案例中,人们并不公然否认“事实”的存在,也不否认援用事实证据的必要性,甚至频繁地使用“数据资料”作为依据来“论证”自己的主张,因此在表面上似乎仍然“重视事实”。但另一方面,人们在公共讨论中往往被自己的情感因素和个人信念所主导,当事实真相与自己的观点发生冲突时,很少有人致力于质疑、反思、修改和调整自己既有的观点,而有越来越多的人倾向于在现有的数据资料中做片面的选择取舍,通过“改造事实”甚至“操纵证据”来达成自己喜好的结论。
根据上文,不能推出的是________。
后真相与“事实胜于雄辩”的原则渐行渐远
后真相始终遵从“结论服从于事实”
后真相并不完全否认事实或彻底无视事实
后真相转变为“让事实证据服从于既定的结论”
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。
下列关于这段话的理解,正确的一项是:
文化相对主义本质上是一种文化孤立主义
文化相对主义表达了一种正确的文化价值观
文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值
文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化
科学和艺术都追求普遍性和永恒性,追求“真”和“美”。关于普遍性和永恒性是________的,科学求“真”和艺术求“美”也无需赘言。科学追求的美主要是和谐之美和简洁之美。至于“艺术求真”,是艺术家通过自己的________把事物的本质揭示出来,这是“源于生活,高于生活”的艺术创作原则。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
显而易见 体验
不言自明 把握
有目共睹 认知
不言而喻 感悟
丰子恺的散文_______,用著名学者赵景深的话说,“文字的干净流利和漂亮,怕只有朱自清可以和他媲美”。于是,令人_______的绘画原理,在丰子恺的笔下也显得_______起来。印象派为什么要在户外写生?色彩跟光的反射有什么关联?艺术家是如何观看一张椅子的?丰子恺逐一_______,辅以直观的彩图,让读者悠然掌握绘画妙理,更好地与美相遇。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
妙笔生花 聱牙佶屈 朴实无华 循循善诱
脍炙人口 望而生畏 平易近人 娓娓道来
行云流水 枯燥无味 绘声绘色 滔滔不绝
栩栩如生 望而却步 生动活泼 侃侃而谈
清初,戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病,而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后,李渔说:“个个能医好病的先生,肯定见危重病人就推,不会有救治危重病人的本事;而治死过人的先生,不拒重死症,虽然死过人,可也有了经验。”
这个故事所说明的道理不包括:
死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人,就会面临死和活两种可能
只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生,尽管他有救不活的时候
对人不能求全责备,不允许别人失败
个个能医好病的先生恰恰是庸医
有评论家说,真正的文学永远出自与现实冲突的高贵而不屈、纯洁而温柔的心灵。当代文学研究和批评的一个特点,就是它面对的是一个正在生成的不稳定、不明晰的对象世界,而批评意味着道路和光明,意味着改变生活的巨大力量,真正的批评应该充满热情和责任感,应该充满担当的精神和行动的勇气。
这段话隐含的一个说法是:
当代文学研究和批评面对的是尚未定型的对象世界
过去的文学批评面对的是已经稳定和明晰的对象世界
当代有热情和责任感的文学研究者的目标是改变生活
真正的文学批评有赖于与现实冲突的高贵不屈的心灵
孤独是一个人的狂欢,是心灵的独舞。能够忍受孤独、勇于享受孤独的人并不多,在孤独中有大成者就更少。面对孤独,尤其是长时间的孤独,是需要很大的勇气的。所以,孤独是勇敢者的专利。小说家赫胥黎说:“越伟大,越有独创精神的人越喜欢孤独。”因为人可以在社会中学习,灵感却只有孤独的时候才会涌现出来。
最适合做本段文字的标题的是:
孤独是勇敢者的专利
孤独需要勇气
伟大的心灵需要独舞
孤独激发灵感
记忆的重要性不仅适用于人类历史,个人的历史也是一样。一个人倘若没什么值得记忆的事,人生就会变得贫乏。20世纪初的教育改革家就完全忽略了这回事。他们研究证明,“机械性的背诵”不是储存与搜集资讯的有效方法。在他们的努力争取下,背诵式学习被排除在学校之外。如果记忆只是为了解决实际问题,这一派教育改革家的论证或许很正确。但如果我们把控制意识看得跟完成工作同样重要,那么把复杂的资讯模式牢记在心中,绝不能说是一种浪费。稳定的内涵能使心灵更丰富,所谓创造力与背诵式学习不兼容,其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家,都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。
对以上语段概括最恰当的一项是:
20世纪初的教育改革家认为记忆对个人学习而言并不重要
背诵式学习无法有效储存和搜集资讯,不利于发展创造力
多位科学家证明:记忆能丰富人的心灵,提升人的创造力
记忆不应被排除在学校之外,它对个人发展有重要意义