一块屋场,几条板凳,没有主席台,不用音箱话筒,无需讲话稿,聊的是田头村事,谈的是致富之经。这是深受村民点赞的屋场会,贫困户、村干部、驻村工作队等几十人围坐一起,倾听百姓心声,解读扶贫政策,说实话,解决实际问题。屋场会:
①有利于增强服务意识,融洽干群关系,为群众办实事
②是对巩固基层政权的有益尝试和探索
③有利于基层群众性自治组织形式的多样化
④是党的群众路线的一种创新,有助于调动村民参与村务管理的热情
①②
①④
②③
③④
近年来,消费成为拉动我国经济增长的主要动力。但是不可忽视的是,我国消费率偏低仍是一个基本事实。从消费需求看,我国在结束“模仿型排浪式”消费阶段后,尽管个性化、多样化消费逐渐成为主流,但总体消费水平还不高,提升和优化的空间还很大。如何让老百姓敢消费、能消费、愿消费,进而消费得起、消费得好,如何精准满足人民群众多样化、差异化、个性化需求,如何优化收入结构、提升消费能力,等等,这些都是我们扩大内需、释放经济活力需要解决的现实问题。
上述文段主要讲了:
加快经济增长面临的主要问题
当前我国消费需求的特点和趋势
我国消费的现状和需要解决的问题
消费的重要性与扩大内需的可能性
大赛中,总是有发挥失准、名将落马的情况,这类案例在全运会、亚运会、奥运会中俯拾皆是。许多优秀运动员卧薪尝胆,十年磨一剑,千辛苦,万辛苦,但关键时刻功亏一篑,留下“长使英雄泪满襟”的终生遗憾。关键时刻运动员为何发挥失准?这既是媒体炒作的卖点和百姓津津乐道的话题,也是运动心理学探索的重要方向,研究结果表明,这一现象可能同自我意识水平升高有关。
根据这段文字,关键时刻运动员发挥失准的主要原因是:
关键时刻功亏一篑
媒体大肆炒作和百姓津津乐道
将过多的注意集中在自我表现上
在观众面前进行自我表现的愿望不强
某省开展了新高考改革,考试科目按“3+1+2”模式设置,“3”为全国统一高考的语文、数学、外语,“1”由考生在物理、历史2门学科中选择1门,“2”由考生在政治、地理、化学、生物学4门学科中选择2门。某校选了化学的同学大多数都选了物理,选了政治的同学都选了历史。
如果以上描述为真,则下列关于该校的断定必然为真的是:
I.有的同学选了化学和政治
II.选了化学的同学都没有选政治
III.有的同学选了化学却没有选政治
IV.有的同学选了政治却没有选化学
I和II
III和IV
只有III
I和III
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象,最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加。许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强得多。
这段文字意在说明:
许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态
阿尔卑斯山地区的气温正在逐渐升高,导致植物发生变化
高山上的植物品种正在增加,而且生命力强盛
阿尔卑斯山脉的植被出现奇怪现象
日前,四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”铜染器,引发了人们的思考:“分餐制”是古已有之的吗?中国社会科学院考古研究所研究员给出的解释是,分餐制可上溯到史前时代。两汉时期,分餐制得到了很好的传承。当时人们没有坐具,分餐进食时,面前摆着一张低矮小食案,一人一案,案上放着食具。考古发现的汉墓壁画及画像石砖等实物和绘画资料,都可以证明这一点。五朝十六国时期,高足坐具的流行,导致传统席地而坐逐渐被更轻松的垂足坐姿取代,也进而影响分餐向会餐的转变。
根据上文,下列对中国古代分餐制理解正确的是:
古人分餐进食的主要食具为铜染器
分餐制在两汉时期得到了全国推广和普及
考古资料证实,古人围案而坐,各有餐具,分餐进食
历史上分餐制到会餐制的演变与古人坐姿变化有关
当教育已经从传授知识、发明工具、认识和改造客观世界,拓展到人脑自身如何认知、如何再塑造的新阶段,人工智能对教育的挑战就不单是一个学科、一个专业的问题,而是本世纪全新、全方位、持久过程的挑战。本科生的智能课程体系设置和新形态教材的制定与开发是一项刻不容缓的巨大工程。目前人类还处在从信息时代走向智能时代的过渡区,各大学自主设置专业,为我国智能教育的课程和教材优化创造了百花齐放的勃勃生机,还要共同探索中国智能产业人才的培养体系、试验平台、成果转化方法等。
这段文字意在强调:
人工智能对传统教育有巨大冲击
普及智能教育是时代的呼唤
大学智能教育刻不容缓
人工智能教育体系亟需完善
戏曲之舞追求气韵生动、兴味蕴藉,独立成章的舞段虽不多,却有极为完善的审美规范,体现为众多程式技巧,有相应的评判标准,也就是人们常说的“规矩”。当我们想把某种舞蹈引入戏曲时,首先应考虑这种舞蹈于戏曲是否合适。曾有人用舞剧《丝路花雨》的舞姿造型改造京剧《天女散花》,好像很贴近主题,不想天女的轻盈飘逸之态尽失,反显笨拙。从石窟壁画复原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求,均与戏曲之舞不同,当后者的“拧、倾、圆、曲”被替换为“双手平托、出胯冲身成三道弯”的基本体态时,戏曲的味道也就荡然无存了。
这段文字意在说明:
不是所有舞蹈类型都适合戏曲
过多的舞蹈会破坏戏曲的韵味
引入戏曲的舞蹈应该符合戏曲的审美特质
“规矩”是戏曲之舞与其他舞蹈融合的鸿沟
生活不会依我们的意愿而旋转,我们无法左右的东西太多,可以把握的,只有自己的心态。不是每个千里马都能遇到伯乐,不是每个机会都人人平等,不是每一次考试都会因为你努力面成绩斐然。生活有时也会装成个骗子,它玩弄你但也考验你,它也告诉我们,“假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍,相信吧!快乐的日子就会到来。”遗憾的是,很多人等不到快乐日子的到来,就已经在自己的抱怨中失去了重新过来的机会。
上述语句最想要表达的意思是:
生活中不可把握的东西太多
生活中千里马太不容易找到
我们应该如何面对生活中的不如意
我们每个人都应该快快乐乐地生活
从清朝初期至新中国成立之前,由于自然灾害、战乱等原因,迫于生计2000万山东人相继踏上了地域辽阔、资源丰富的关东大地。电视连续剧《闯关东》是一部表现了山东百姓迫于生存闯荡东北的历史传奇故事。通过朱开山一家闯关东的经历,浓缩了从1904年至1931年“九·一八”爆发的历史,通过对一个普通人家闯荡历程的追踪,完成一个小业到大业、小人物到大英雄的塑造,讴歌自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢、百折不挠的民族精神。这部剧深深写透了民族的魂魄,抓住了民族的品格。
这段文字主要说明:
朱开山一家跌宕起伏的命运抓住了观众
作品把“家族史”和“社会史”很好的融合在一起
以百年传奇故事映照中华民族精神
闯关东人身上所体现出来的山东精神