A选项：题干中并未比较“99步”和“最后一步”哪个更重要，所以A错。
B选项：“由那一步决定”说法过于绝对，所以B错。
C选项：题干表达的是没有坚持到底就不能成功的意思，也就是说在关键的时候坚持面，就有可能获得成功，所以选C。
D选项：题干表达的是许多人都是这样，选项表达的是所有人只要坚持就能成功的意思，“许多人”不代表“所有人”，所以D错。
故本题选C。
【2010-上海-118】

本题从第二空入手
第二空：本空为主谓宾关系。
A、D项“滋养”指滋补保养，供养，养育。
B、C项“滋润”指浸润、润泽，不干燥。
结合语境“_______着一代代炎黄子孙”，横线处与“子孙”搭配，用“滋养”，答案在A、D之中。
第三空：本空为并列关系。
根据语境“不仅能_______，还能了解”可知，横线处与“了解”对应，意思相近，“领略”恰当。
第一空：本空为修饰关系。
横线处修饰“经典名作”，“脍炙人口的经典名作”搭配恰当。
故本题选D。
【2014-河北（政法干警）-026】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：分析题干
文段开始对后现代文化进行了概括，说成了“边缘”“断裂”“碎片”“虚无”，之后又说到复制取代原创，把艺术形象变成模型的模型，这都是贬义的意思，因此是作者的态度是不能接受，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：文段都是贬义，没有欣然接受的意思，所以A错。
C选项：文段全篇都是贬义，并没有勉强接受的意思，所以C错。
D选项：文段明确表明了不能接受，所以D错。
故本题选B。
【2009-江苏A-075】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段前两句说“80后”童年时接触漫画通过杂志和画册，“90后”“00后”通过电脑、手机，说明网络改变了读者的阅读方式。第三句用“随着”开头，属于背景陈述，不重要。最后两句从漫画作者的角度说明互联网对漫画的影响。文段属于并列结构，从漫画读者和漫画创作者两方面说明了互联网对漫画的影响，所以选择A。
第三步：分析选项
B选项：对应文段前两句，片面，所以B错。
C选项：文段主要在说互联网改变了读者看漫画和作者创作发布漫画的方式，没有说明吸引力，所以C错。
D选项：文段从读者和作者两方面来叙述，选项只说读者，片面，所以D错。
故本题选A。
【2019-四川下-034】

本题为民俗谚语及传统节日常识。
春社是最为古老的中国传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。
故本题选D。
知识拓展：
祭灶神：民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
祭龙王：民间祭祀风俗。夏历二月初二。祭法因地而异。一般在三月份，由佛爷择日举行。祭时，全村老少前往清水池边，佛爷点燃香烛，边念经，边把一张画有龙的纸漂放在水面，群众随之叩拜。然后杀猪杀鸡祭祀，大家在一起饮酒。
祭山神：康藏地区各村各寨，历史上都有自己所崇拜的神山，有固定的祭祀日期。届期全村寨男女老幼盛装前往祭祀地点，燃柏枝和挂经幡，在经幡两侧的树枝丫上挂上当年的麦穗，牧区挂羊毛团，之后进行顶礼膜拜。喇嘛们进行诵经，请山神人位，祈祷求佑。做完祭祀活动后，开展文体活动，多数是跳锅庄和举行赛马、赛跑等活动。
【2019-深圳-004】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
B选项：1920年郭沫若发表《凤凰涅磐》，书中以凤凰的传说为素材，是现代文学史上最优秀的诗作之一，没有使用方言，当选。
第二步：分析选项
A选项：《海上花列传》作者韩邦庆，是清末著名的吴语小说，也是中国第一部方言小说，排除。
C选项：《秦腔》作者贾平凹，小说故事发生在陕西丹凤县，使用商洛方言，排除。
D选项：《白鹿原》作者陈忠实，小说故事发生在陕西关中地区白鹿原上白鹿村，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，使用关中方言，排除。
故本题选B。
【2018-联考/安徽-045】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“神魔皆有人情，精魅亦通世故”是鲁迅先生对《西游记》的评价，而非《聊斋志异》，D选项说法错误，本题选非，当选。
第二步：分析选项
A选项：《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本。内容表面上是在写侯方域和李香君的爱情故事，实际上借二人离合之情，阐述了作者对南明覆灭的亡国之痛，符合“借离合之情，写兴亡之感”，本题选非，排除。
B选项：《红楼梦》原名《石头记》，是清代曹雪芹所著。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”出现在开篇第一回中，二者对应正确，本题选非，排除。
C选项：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的章回体长篇小说，黄富贵先生曾对其做出这样的评价“一部儒林，终之以琴，滔滔天下，谁是知音？”，二者对应正确，本题选非，排除。
故本题选D。
【2013-国考-011】

第一步：找出论点和论据。

论点：这本小说不是志愿文学作品。

论据：所有志愿文学作品都以志愿者为表现内容，而任何以志愿者为表现内容的文学作品都无法脱离现实生活。

论点和论据的话题不一致，且提问方式为“前提”，优先考虑搭桥，即建立“这本小说”和“脱离现实生活”之间的联系。

第二步：逐一分析选项。

A项：该项指出这本小说脱离了现实生活，即在“这本小说”和“脱离现实生活”之间建立了联系，为搭桥项，可以加强，当选。

B项：该项指出脱离现实生活的文学作品都不是以志愿者为表现内容的，与论据的表述一致，属于重复论据，不是题干论证需要补充的前提，排除。

C项：该项指出所有以志愿者为表现内容的都是志愿文学作品，而论点说的是这本小说不是志愿文学作品，话题不一致，无法加强，排除。

D项：该项指出这本小说部分内容涉及志愿者，但不清楚这本小说是不是志愿文学作品，为不明确项，无法加强，排除。

故正确答案为A。

本题题干为社会学类定义判断。
第一步：关键信息------①对已存在的作品再次创作；②以作品为基调改编、仿作或加以发展。
第二步：题目详解
B选项：为小说写续篇是在原小说的基础上进行再次创作，加以发展，符合定义，所以选B。
A选项：将已经发表的文章结集出版只是进行整合作品，没有再次创作，所以A错。
C选项：将别人的文章改动重新发表，只是修改文字，并没有改编、仿作或加以发展，所以C错。
D选项：翻拍成数字版本只是以便于更好的保存，并没有改编、仿作或加以发展，所以D错。
故本题选B。
【2011-上海A类-031】

本题题干为其他类定义判断。
第一步：关键信息------①用文字或等同于文字的各种符号来表达思想或情感。
第二步：题目详解
本题选非。
C选项：《格萨尔王》是口口相传流传下来的，未用文字或等同于文字的各种符号进行表达，不符合定义，当选。
A选项：创作的主题曲，是用歌词与乐谱表达思想或情感，符合定义，排除。
B选项：改编的剧本，是用文字表达思想或情感，符合定义，排除。
D选项：传记体小说，是用文字表达思想或情感，符合定义，排除。
故本题选C。
【2013-新疆-082】