由于地理位置、宗教信仰、历史文化等方面的差异,世界各地存在截然不同的饮食习惯。
下列情况中,符合现实的是:
在新德里的餐厅里,咖喱牛肉拌饭十分受当地人欢迎
在慕尼黑啤酒节上,当地人一边喝着啤酒一边吃着咸猪手
在梵蒂冈当地家庭的餐桌上,通常会有来自当地港口的海鲜
在北海道的冬天,当地人自古以来都食用胡椒以抵御严寒
随着中国经济的发展,私人轿车进入家庭对中国人来说已不再是遥远的梦想。然而,随着私家车的日益增多,将使本来就十分严重的交通紧张状况面临雪上加霜的困境。因此,中国的交通问题最终必然限制私人轿车的发展。
以下哪项如果为真,最能驳斥上述观点:
应先发展交通,再发展轿车工业
私人轿车的增多不是交通紧张状况加剧的主要原因
随着轿车进入家庭,必将带动中国交通的大发展,从来就是先有车,然后才有路
在人口众多、交通不发达的中国,发展私人轿车是不切实际的
文运同国运相牵,文脉同国脉相连。文化是一个国家、 一个民族的灵魂,文化遗产是文明文化的记忆________。每一项文化遗产,必定都经过历史的________、岁月的洗礼和文化的沉淀,________着一个国家、一个民族特有的情感和智慧。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
载体 冲刷 凝结
承载 冲撞 凝聚
库存 冲击 聚结
宝库 冲洗 聚集
“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。”这种文学的特点是:
辞藻华丽,手法夸张
长短不齐,便于抒发感情
可雅可俗,抒情叙事兼长
题材多样,表现手法丰富
在中国史、亚洲史上,()有着深远的意义和影响,它大大地拓宽了古人的地理视野,改变了汉朝的地域观念,有历史学家甚至将它与哥伦布“发现”美洲相提并论。
昭君出塞
蒙古西征
张骞凿空
鉴真东渡
新媒体,是在新的技术支撑体系下出现的,相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体,新媒体被形象地称为“第五媒体”。
根据上述定义,下列属于新媒体的是:
具有接收新闻功能的3G手机
地铁站台上的大屏幕电视
改版后的《都市娱乐报》采用了新的印刷技术,文字和图片更为清晰
广场上采用高科技手段的科普展览
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,就个人与社会的关系上看,人的价值在于:
实现马斯洛理论中第五层次的需求
个人对社会的尊重与满足
社会对个人的尊重与满足以及个人对社会的责任与贡献
社会对个人的责任与贡献以及个人对社会的尊重与满足
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明:
自然属性是人的本质属性
自然属性和社会属性都是人的本质属性
社会属性是人的本质属性
自然属性和社会属性都不是人的本质属性
广告所推销的不仅仅是商品,与之相伴随的还有商品所被赋予的某种身份、情感和品格,商品在这些象征意义上,成为了“有意义的形象”。这个句子的意思是:
广告和商品都无意义
广告并不赋予商品以意义
商品本身就具有物质和意义的双重性
商品在广告的推销下,被赋予了某种象征意义
在元代画家的笔下,花鸟画已经成为借物抒情、托物言志的途径,这种发展无疑丰富了花鸟画的内涵。发展至明清时期,许多花鸟画家更把家国观念、道德品评、祈求幸福等传统的人文精神寄托于画中,有些画家甚至将花鸟内容个性化,借以表达喜怒哀乐。因此,画家创作时重视追求境界多于形似,因而特别讲究笔墨运用,注重意境。他们不把绘画称为“画画”,而叫“写画”,确实有其原因。
这段文字意在:
比较元代和明清绘画技法的不同
叙述古代花鸟画的演变过程
解释“画画”和“写画”的区别
强调明清花鸟画的创作更加注重意境