有了社会契约，人们失去的是其自然的自由，以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利；通过社会契约，他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权。在权衡利弊的时候，如果要避免出现错误，我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制，而文明的自由却受到公众意志的限制。步入文明社会，人类获得了道德自由，仅这一点就使人类成了自身的主宰。
根据上述文字，下列说法正确的是：
社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限
社会契约强调的是有约束而非完全的自由
人们只有服从社会契约才能获得文明的自由
社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由
将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一项是：
（1）她对这些诗人诗作的解析，________，丝丝入扣，毫无牵强，读她的文章，就像是面对着那个活生生的诗人。
（2）在边防工作站，我们见到了年轻的站长，他能用流利的外语与境外人员交谈，对境外的民族、文化等知识更是________。
（3）他删除的用心是隐秘的、手法是细腻的，但是，在________的历史学家眼里，他所有暗中的手脚都无所遁形。
明察秋毫 洞若观火 了如指掌
明察秋毫 了如指掌 洞若观火
了如指掌 明察秋毫 洞若观火
洞若观火 了如指掌 明察秋毫
一个国家实行什么样的政治制度，走什么样的政治发展道路，必须与这个国家的国情和性质相适应。走中国特色社会主义政治发展道路的关键是：
要坚持政治体制改革优先，引领重要领域的改革发展
要坚持依法治国和以德治国的有机统一
要坚持经济体制改革与政治体制改革的协调统一
要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一
有一句话叫做字如其人，又说心正则身正，身正则笔正。一般来说，品格高尚的人都写一手好字，但是历史上著名的大汉奸秦桧也写得一手好字。
因此：
判断一个人应该先看他的字
字如其人是不正确的
坏人也可以写好字
认识一个人应当听其言，观其行，而不是抓住一点表面现象就下定论
________________，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达∙芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵，在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期，20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
填入画横线部分最恰当的一项是：
文艺是铸造灵魂的工程
文化是民族生存和发展的重要力量
文艺是时代前进的号角
文艺创新是与时代脉搏同频共振的
明朝开国皇帝朱元璋曾给他的手下算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。朱元璋的“一口井”思想对我们的启示是：
个人活动受社会条件和社会规律的制约
把握眼前其实就是珍惜未来，为政清廉其实就是留住幸福
人生的价值在于奉献
个人利益和集体利益是相互依存、相互转化的
有17个完全一样的信封，其中7个分别装了1元钱，8个分别装了10元钱，2个是空的，问最少需要从中随机取出几个信封，才能保证支付一笔12元的款项而无需找零：
4
7
10
12
实施“科教兴国”战略，体现了邓小平理论中的什么思想：
发展才是硬道理
尊重知识，尊重人才
科学技术是第一生产力
教育要面向现代化，面向世界，面向未来
1945年_______在《生命是什么》一书中提出了遗传密码的概念假说。
薛定谔
克里克
孟德尔
伽莫夫
冬日晴空下，绵延上百公里的黄河湿地三门峡段，一群群“白衣仙客”悠然自得地________，时而引吭高歌，时而________，时而凌空亮翅，时而翩翩起舞，形成全国罕见的城市生态风景线。在三门峡，白天鹅与山水，与城市，与人，融为一体，创造着“天鹅之城”诗意栖居的日常生活场景。
依次填入划横线处的词语，最恰当的一项是：
散步 飞上云霄
飞翔 闲庭信步
徜徉 婉转低鸣
玩耍 一飞冲天
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