将下列句子组成一段逻辑连贯、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是：
①简单的答案是，如果信息是完全的，平等和效率是可以分开的。
②读者可能会问：什么时候平等和效率可以分开呢？
③在社会当中，平等与效率的关系是人们经常讨论的一个问题。
④也就是说，在完全信息的条件下，社会既可以实现最大效率，同时又可以达到合意的平等。
⑤平等和效率之所以搅合在一起，有的时候为了效率会损害平等，而为了平等就会损失效率，就是信息不完全造成的。
②①③④⑤
③①②⑤④
③②①④⑤
②①④③⑤
唐初名相娄师德，做兵部尚书时巡察并州，在当地与众人一起吃饭时，发现自己碗里的饭白且细，而他人的饭却黑且粗，就问属下。属下惶恐回答，仓促间没能准备更多浙米。娄说：有仓促的客人，没有仓促的主人嘛，吃粗饭有什么关系！便令人换粗饭来吃。
这个故事所蕴含的“为官理政”的道理有：
①从来治国者，宁不忘渔樵
②为人臣者，以富民为功
③为上能自爱，群属必畏钳
④与百姓同其甘苦
⑤为政，通下情为急
①④⑤
①③⑤
③④⑤
②④⑤
一天，一只饿狼抓住了一只兔子。兔子抗议说：“你们这些狼老是欺负我们这些兔子，可我们兔子从来没有欺负过你们狼啊！这太不公平了！”狼说：“这有什么。我们无非是找点吃的。难道你们不吃任何东西？”兔子说：“我们只吃青草，可从来没吃过狼啊？”狼说：“难道青草就该受你们吃吗？你们吃了这么多青草，可青草从来没吃过一只兔子。我现在吃你，正好为青草报仇。”
狼的反驳中所犯的逻辑错误是：
偷换论题
自相矛盾
模棱两可
断章取义
乐乐的体育成绩一直不太好。四年级第一学期体育考试，乐乐成绩不及格。为提高乐乐的体育成绩，乐乐妈妈给他报了一个课外体能训练班，每周上课一个半小时。一个学期过去了，在期末考试中，乐乐的体育成绩依然不及格。于是，乐乐妈妈认为：课外体能训练班对提高乐乐的体育成绩没起什么作用。
以下哪项如果为真，最能削弱乐乐妈妈的结论？（ ）
体育成绩的提高非常缓慢，仅仅一个学期的训练确实起不了什么作用
如果不报这个课外体能训练班，乐乐期末考试的体育成绩会更差
乐乐的体能教练毕业于某著名体育大学，有着丰富的体育教学经验
同年级的小刘和乐乐参加了同一个体能训练班，期末体育成绩及格了
观察，是对现象在自然条件下进行考察，是搜集科学事实获取感性知识的基本途径，也是发展和检验科学理论的基础。什么叫在“自然条件”下呢？这是指人对自然现象不加任何控制，比如考察自然界的动物，而不是动物园中的动物。但这种考察不是盲目的行为，而是把视觉积极调动起来“观”，让思维积极活动起来“察”，观其特点，察其同异，目的是发现其中具普遍性的现象以及现象间的联系，最后为理论研究提供有关的事实基础。
这段文字的主要意思是解释：
“观察”的含义
“考察”的含义
“自然条件”的含义
“观察”与“考察”的区别
中国的电视人，必须正视这样一个事实：无论手机、网络还是其他移动终端，真正对电视形成挑战的，不是这些实体的机构和渠道，而是在这些媒体环境浸泡之下慢慢嬗变的受众。这些受众，他们也许是电视群众，也许是网民，也许是“手拍暴民”，电视内容从传递到他们身上的那一刻开始，就已经脱离了制作者的掌控。这些受众将从电视节目中获得什么样的信息、乐趣和价值观，他们将如何解读、衍生、变造电视节目，都让电视人夜不能寐。
文章接下来最可能讲述的是：
电视受众趣味发生变化的原因
电视制作人如何引导受众的审美导向
电视制作如何适应受众趣味的变化
受众如何利用手机、网络等媒体发表见解
肉食悖论指的是，一些人喜欢吃肉，但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现，人们通过一种被称为“语言伪装”的方法，让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊，以此来消除这种认知失调。例如，我们提到肉时不直接说动物的名称，英语里把猪肉叫做pork，牛肉叫做beef，或者叫培根什么的。而18世纪的日本，由于当时的幕府禁止人们吃兽肉，偷吃肉的人以植物名称代指肉类，把马肉称为樱肉，把鹿肉称为红叶，把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明：
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
蔡元培曾在国内传递学术自由思想并为公众所知，他认为各家学说与其相对应的学科在没有被淘汰的情况下，应允许它们各自发展，即所谓兼容并包，也由此开中国大学风气之先。不过，学科的存续需要人、财、物等物质条件的支撑。各种学科都有存在的必要和价值。在资源有限的情况下，什么学科应该得到更多支持或应予优先支持，同一学科领域内哪些学者应该得到支持，这些都是管理者需要考量的重要问题。这时，他们就需要学术评价这样一把尺子。
这段文字意在说明：
学术评价的存在有现实意义
物质条件是学术自由的前提
兼容并包不等于绝对的学术自由
学科发展应考虑现实的物质条件
小明，小强和小虎去中国古动物馆参观，在恐龙展区他们就看到了一个高大的恐龙骨骸。
小强说：“它不是角龙，是甲龙。”
小虎说：“它不是甲龙，是角龙。”
小明不能确定到底是什么龙，但是他说：“它不是剑龙，也不是甲龙。”
看完标识牌，发现三个人的猜测中只有一人的两个判断都对，一人的判断是一对一错，还有一人全错了。
根据以上陈述，可以得出他们看到的恐龙骨骸属于哪种恐龙：
角龙
甲龙
剑龙
无法确定
赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也自有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？
对这段文字理解错误的一项是：
赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人
我们不应该为远方的目标而苦苦追寻
也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中
给人生留一些空闲的时间，而不是匆匆赶路
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