蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问；第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免；但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。
根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”：
都是缺乏正确引导造成的
既容易区分又经常被混淆
都是求知过程中难以避免的
是两种不同学习经历的反映
《纪念中日和平友好条约》缔结____周年招待会于2008年10月24日在人民大会堂金色大厅举行。国家主席胡锦涛和日本首相麻生太郎出席招待会并致辞。____年前，中国国务院副总理邓小平在日本和福田赳夫首相出席了中日和平友好条约批准书互换仪式，条约正式生效，成为指导中日关系发展的基础性文件之一。
20 20
30 30
35 35
45 45
隋代书法作为南北朝书法向初唐书法变迁的转折点，对初唐书法的发展起到先导和定向的作用。从总体上看，隋代书法逐步放弃了北朝书法那种欹侧之势和大刀阔斧的用笔，吸取了南朝书风的圆润温和特征，形成了独特的“隋楷”样式。虽然它历时短暂，流传作品稀少，但却个性鲜明，成为今天了解楷书风格发展过程的一个重要节点和样本。
对这段文字的大意概括最恰当的是：（ ）
楷书是隋代书法最突出的成就类型
初唐书法的发展直接受隋代书法影响
隋代书法在书法历史上具有重要的地位
隋代以后圆润温和成为书法的鲜明特点
甲、乙两家公司共同实施某个项目，甲公司的实际出资额比乙公司高60万元，投入人力是乙公司的一半，如将人力折算为出资额，则最终两家公司分得的利润相同。问两家公司投入的人力之和折算为多少万元的出资额？
240
180
120
60
甲从邮局出发去图书馆，乙从图书馆出发去邮局。两人12点同时出发，相向而行。12点40分两人相遇并继续以原速度前行。13点12分甲到达图书馆后立刻返回邮局。假定两人速度不变，甲返回邮局时，乙已到邮局多长时间了？
40分钟
50分钟
54分钟
64分钟
，乙的速度为
，邮局和图书馆的距离为S，甲乙相遇时各行驶12:40-12:00=40分钟。
，化简得
。
，
分钟。三个成年妇女R、S、T，两个成年男人U、V和四个小学生W、X、Y、Z，一起作为志愿者到交通路口执勤。执勤时，总共有九个岗位，但这九个岗位分别在三个不同的地方，三个岗位一组互相毗邻。为了安排好这次执勤，九个人必须根据以下条件分为三组：
①同性别的成年人不能在一组；
②W不能在R那一组；
③X必须同S或U同组，或者同时与S、U同组。
下列哪两个能与W同一组：
R和Y
S和U
S和V
U和V
2007一2008年单位GDP能耗最大的两市是：
南通市、扬州市
盐城市、南通市
徐州市、南京市
宿迁市、扬州市
当下，“文化焦虑”和“文化忧患”促使一批专家学者致力于传统文化的复兴和教育，但他们过分片面地把中华民族文化等同于汉文化甚至一些儒家古典文化，特别是片面地把所谓的“国学”指称为中华民族传统文化的全部。一说到中国文化，言必称“国学”，视野局限在孔孟儒家之学和“四书五经”等汉文典籍上，把中华民族传统文化教育等同于进行一些儒家古代典藉的教育，不遗余力地在大中小学里进行所谓的“国学教育”。各种“国学研究会”“国学研究院”和“孔子学院”纷纷问世。有的学者鼓吹：应该让包括“四书五经”在内的传统经典，尽早回到中国中小学课堂。希望政府尽早启动这项影响中国前途和命运的改革工程，尽早颁布法律，肯定传统文化经典在基础教育中的地位。
依据文意，当下传统文化的复兴和教育存在误区，下列不属于误区的一项是：
把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化
把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育
把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化
把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
“模棱两不可”是违反普通逻辑基本规律排中律要求所犯的逻辑错误。排中律要求，在同一时间、同一关系下，对同一对象做出的具有矛盾关系或下反对关系的命题，不能都加以否定。如果都加以否定，就会犯“模棱两不可”的错误。
根据上述定义，下列犯了“模棱两不可”错误的是：
并非有人去考试了，也并非没人去考试
不能任何人的话都相信，也不能任何人的话都不信
不是所有人都看电视直播了，也不是所有人都没看电视直播
讨论某甲是否有罪时，起初有人说：不能说某甲是有罪的；随着调查的深入，又有人说：也不能说某甲就没有罪
某儿童娱乐场有两条圆形赛车跑道，大圆跑道直径80米，小圆跑道直径60米，两跑道于发车起点A处相切重合。假设甲、乙两辆车同时从A点以相同速度出发（甲跑大圈、乙跑小圈），且此后速度均保持不变。则第一次相距最远时，甲、乙各跑了（）圈。
2，3
3，2
；
=乙行驶距离=60π×2，当选。
≠乙行驶距离=60π×2，排除；
陕公网安备 61010302000399号