折叠过往的忧伤,暗藏到内心的角落,就让我,于阳光里,望见美好。你看,春光里的桃花娇艳,樱花_______,梨花好似纯洁的爱情。花红柳绿之间,心间便洒满馨香的_______。喜爱在春光里遇见美好,遇见心间的思念,收集满满的芬芳馥郁,_______生命中的遇见。那一汪春光,好似内心的深情,总是深不见底。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
妩媚 诗行 丰盈
热情 诗篇 丰富
灿烂 诗句 充实
绽放 诗词 充盈
小时候,在湘江边放牛,常常看到蓝天白云之间,一行行大雁从头顶上匆匆飞过。有人告诉我,相传,大雁飞到衡阳,便不再南飞,“北雁南飞,至此歇翅停回”。后来,我渐渐知道,优越的地理位置、湿润的气候,是衡阳吸引大雁“歇翅停回”的天然优势。因此,衡阳又雅称“雁城”。
这段文字描写的“主角”是:
作者
大雁
衡阳
湘江
甲、乙、丙、丁四人参加象棋比赛,根据比赛规则每两人之间要比试一次,胜者计2分,平者计1分,负者计0分。已知全部比赛结束后,共出现了两次平局,且甲获得5分,乙获得1分,丙获得4分,丁获得2分。
则下列陈述一定正确的是:
丁输给了甲
乙输给了丁
甲输给了丙
丁输给了丙
将下列选项中的词语依次填入句子横线处,最恰当的一组是:
在很多外地人看来,把江西人称为“老表”,似乎是一种贬义,因为“老表”这两个字很下里巴人。江西人却以有这样一个称呼而感到非常自豪,无论海角天涯,无论是否________,相互之间只要听到“我是老表”,马上就像________的亲戚一样。
萍水相逢 不期而遇
素昧平生 久别重逢
素昧平生 不期而遇
萍水相逢 久别重逢
我们是否想过,当看到一个非常精彩的东西时,你就匆匆忙忙把它拍下来,发出去,然后被转发,但是在这个过程中,其实你并没有看清楚它,更没有看清楚它与我们之间的关系。如何能够实现精神上的真正交流,这才是我们应该追问的。
这段文字要表达的主要意思是:
图像时代,当我们转发美丽的东西时,要看清楚它与人们之间的联系
图像时代,与人们分享精彩的东西时,一定要看清楚它是否真的精彩
图像时代,人与人之间缺乏精神上的交流
图像时代,人们越来越满足于视觉化效果,缺乏思考
在娱乐方式多元化的今天,“_______”是不少人(特别是中青年群体)对待戏曲的态度。这里面固然存在_______的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素,却也有另一个无法回避的原因:一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔,却用艺术化的表演,讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
望洋兴叹 我行我素
望而生畏 一叶障目
敬而远之 先入为主
知难而退 固步自封
1972年,联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,成立联合国教科文组织世界遗产委员会,其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作,为合理保护和恢复全人类共同的遗产做出积极的贡献。
下列亚洲的世界文化和自然遗产与所在国家对应错误的是:
柬埔寨:吴哥窟
中国:三清山
泰国:泰姬陵
尼泊尔:佛祖诞生地兰毗尼
生命起源于海洋,因为海洋更适合于生命活动。生物要从水域移动到陆地是一种十分危险和艰难的_______,而潮汐区则提供了一种_______:一个可作为水陆之间“桥梁”的环境,许多人相信,一些生物就是利用这座“桥梁”完成登陆这个进化过程的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
巨变 方向
蜕变 可能
转变 选择
激变 途径
在西方近代史上,德意志民族似乎在很多事情上都比较_______,哲学领域也是如此,当由培根肇始的英国经验论和由笛卡尔创立的大陆唯理论之间的激烈争论形成了西方近代哲学的第一次高潮时,德国的哲学讲坛依然被早已腐朽不堪的经院哲学_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
迟缓 统治
特别 左右
落后 控制
独特 笼罩
2009年4月30日,甲以手机短信形式向乙发出购买一台笔记本电脑的要约,乙于当日回短信同意要约。但由于“五一”期间短信系统繁忙,甲于5月3日才收到乙的短信并因个人原因于5月8日才阅读乙的短信,后于9日回复乙“短信收到”。
甲乙之间买卖合同的成立时间是:
2009年5月9日
2009年5月8日
2009年5月3日
2009年4月30日