某次重要考试选拔命题教师，命题教师必须具备三个条件：第一，强烈的责任心；第二，丰富的知识；第三，严格的自律性。现在至少符合条件之一的甲、乙、丙、丁四名优秀教师报名参加。已知：
①甲、乙自律性程度相同。
②乙、丙责任心水平相当。
③丙、丁并非都具有强烈的责任心。
④四个人中三人具有强烈的责任心、两人具有严格的自律性、一人具有丰富的知识。
经过考察，发现其中只有一人完全符合命题教师的全部条件，则以下说法正确的有：
甲乙丙具有强烈的责任心
甲乙具有严格的自律性
丙丁具有严格的自律性
完全符合命题教师全部条件的是丙
随着科技的发展、物质的丰富，如今的娱乐形式越来越缤纷多样，如电视剧、流行音乐、网络等。它们在给人快乐、满足人的欲望方面，更加快捷方便，也有着更大的刺激性和吸引力，比诗歌有着强得多的优势。人天生是寻求快乐的动物，既然有更好的娱乐方式，可以使人迅速消除烦恼，得到快感和精神享受，那么何必还要阅读诗歌？只有一些俗世高人，他们在空暇之日或夜阑人静时，或许会悄悄打开诗集，去聆听诗人梦幻般的自言自语，分享诗人心灵的孤独。
这段文字意在说明：
快捷多元的娱乐方式导致了诗歌的衰落
如今只有少数俗世高人能够理解诗人心灵的孤独
诗歌应与时俱进，积极寻求走出困境的方式
诗歌不再是能给人带来快感和精神享受的文学样式
“十四五”时期我国农业农村现代化的主要目标有，粮食等重要农产品供给有效保障，农业质量效益和竞争力稳步提高，农村基础设施建设取得新进展，乡村治理能力进一步增强，脱贫攻坚成果巩固拓展，以及：
①农村人居环境整治提升
②农业现代科技支撑加强
③农村生态环境明显改善
④农村居民收入稳步增长
①②
③④
①②③
①②③④
某种意义上说，公开发表论文的确是个人研究水平的一种证明。上个世纪有关方面主张把发表论文列为职称评审的依据之一，初衷固然不错。此一制度设计，在一段时期内也确实有积极的作用。但是，旧的制度不可能永远管用，新的体系必须在现实情况的变化中建立和刷新，否则我们就得为因循守旧付出代价。
根据这段文字，不能推出的是：
论文发表是个人科研能力的证明
我国现行的职称评审制度需要改革
我国职称评审条件之一是要发表论文
我国现行职称评审制度设计不合理
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外，还有很多历史和民俗内容，因此又被称为了解西藏的“百科全书”。所以，要想了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的大部头史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡，与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏人丰富的精神世界，了解独特的藏地民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。
这段文字意在说明：
唐卡可以给大家提供一种惬意轻松的了解西藏的方式
唐卡中记录了独特的藏族民俗和曾经的历史事件
唐卡是了解西藏文化和历史的“百科全书”式的绘画形式
唐卡是极富藏族文化特色且历史悠久的一种绘画形式
春秋时期楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。左右的侍从立刻要去寻找。楚王制止道：“楚国人丢了弓，楚国人拾了去。不必找了。”
以下与题干中所犯的逻辑错误最为类似的是：
一青年留了长发，父亲见了说：“你赶快去把长发剪掉，不然就别进这个家门！”儿子说：“那我剃光了行吗？”
问：“要是有人把月球塞进大西洋，你说应该用什么方法才能取出来呢？”答：“你是怎么放进去的，我就怎么拿出来。”
老师让学生造句，其中要有“糖”字。小明回答：“父亲在喝茶。”老师问：“糖在哪里啊？”小明回答：“在茶里，父亲喝的是加糖红茶。”
问：“这件衣服是最时髦的吗？”答：“当然了！”又问：“太阳晒了不褪色吗？”又答：“瞧你说的，它在橱窗里挂了三年了，到现在还像新的一样。”
今后一个时期是中国实现绿色转型的攻坚期。加快推进绿色转型，才能实现生态环境根本好转，为美丽中国建设目标的实现创造条件。与此同时，中国绿色转型的成功探索，也将为广大发展中国家提供绿色发展模式的新选择，为构建可持续发展的人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。
上述文段主要说明的是：
我国实现绿色转型的主要目标
我国实现绿色转型的重要意义
我国实现绿色转型的主要内容
我国实现绿色转型的基本途径
全社会要形成抵制网络不良信息的“防火墙”。网络文化产品直接面向社会公众，经营者是否违法经营，受众最先知道、最有发言权。对网络文化产业进行监管要依靠群众、发动群众。应健全群众举报体系，构建严密的社会监督网络，使网络文化产业发展中的违法行为无藏身之地；引导和教育广大网民增强鉴别能力，面对形形色色的网络文化产品保持清醒头脑，不受骗上当，不误入歧途；帮助网民提高自身道德修养，从思想上打造铜墙铁壁，自觉抵制通过网络传播的不良信息。
这段文字意在强调：
对网络文化产业进行监管要构建监督网络
对网络文化产业进行监管要依靠群众力量
网络文化产业经营者要自觉抵制不良信息
网络文化产业经营者要主动接受群众监管
补偿性消费，也称“报复性”消费，是指某个特殊时期或场合限制了人们的消费需求，一旦解除限制，消费的需求会大幅度增加，甚至会超出合理的范畴。
根据上述定义，下列属于补偿性消费的是：（ ）。
经济危机后，居民消费欲望低迷，为防风险，银行居民储蓄存款大幅增加
民俗有正月剃头不吉利的说法，因此农历二月一到，镇上的理发店人满为患
月收入2500元的小丽为追赶时尚经常刷信用卡购买名牌服装，每月人不敷出
老丁常年忙于出差应酬，为了补偿对儿子的忽视，经常给他买一些贵重的礼物
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