儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
儒家在中国影响巨大
儒家的创始人是孔子
儒家的起源很难确定
儒家可能起源于“王官”
中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有了体罚的“传统”，民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生？这不是一个到现在还需争议的话题。
符合文义的观点是：
我国有体罚的“传统”
鞭子底下出优秀学生
是否允许教师体罚学生是个有争议的话题
中国的教育允许体罚
在娱乐方式多元化的今天，“_______”是不少人（特别是中青年群体）对待戏曲的态度。这里面固然存在_______的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也有另一个无法回避的原因：一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔，却用艺术化的表演，讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
望洋兴叹 我行我素
望而生畏 一叶障目
敬而远之 先入为主
知难而退 固步自封
夏商及周早期，中国并无商税。这一时期，由于生产力低下，手工业和商业较为落后，且必须在官府作坊内从事生产和贸易，史称“工商食官”。这种体制决定自己对自己征税并无必要。目前也尚无史料记载这一时期曾开征商税。
夏商及周早期中国没有商税的主要原因在于：
当时整个社会的生产力水平太低
这个时期手工业和商业比较落后
当时的统治者还没有征收商税的意识
从事生产和贸易的作坊全都属于官府
定点超越是指企业将其产品、服务和其他业务活动与自己最强的竞争对手或某一方面的领先者进行连续对比衡量的过程。对比衡量的目的是发现自己的优势和不足，或寻找行业领先者之所以会领先的内在原因，以便为企业制定适当的战略计划提供依据。
根据以上定义，下列选项不属于定点超越的是：
为超越竞争对手乙企业，甲企业创造性地提出一套提高顾客满意度的售后服务策略
在对比乙企业的成功模式的，甲企业改进了销售战略，并迅速超越了竞争对手乙企业
甲电厂向标杆单位乙电厂学习，找到了自身短板，以新技术为突破口实现了生产智能化
甲公司仔细研究行业领头羊乙公司的生产模式后，对其产品进行了包装组合，以提高市场占有率
某公司要从赵、钱、孙、李、周、吴6位职员中挑选两人出国洽谈项目，在挑选时注意到了以下情况：
（1）吴与钱不能同去；
（2）只有孙去时，钱才能去；
（3）若李去，则周也去；
（4）要么赵去，要么李去；
（5）如果钱不去，则赵也不能去；
（6）由于某种原因，孙不能去。
据此，可以推出：
赵、周两人去
李、吴两人去
李、周两人去
钱、吴两人去
“闪婚”是指男女双方恋爱不到半年就结婚。某研究所对某市法院审理的所有离婚案件做了调查。结果显示，闪婚夫妻三年内起诉离婚的比例远远高于非闪婚夫妻。由此，该研究机构认为闪婚是目前夫妻离婚的一个重要原因。
下列哪项如果为真，最能削弱以上论证：
调查发现，离婚最快的夫妻往往不是闪婚夫妻
到该市民政部门办理的协议离婚案件占该市离婚案件总量的70%
调查显示，闪婚夫妻婚后感情更加融洽
调查显示，恋爱时间过长的夫妻离婚率高于闪婚夫妻
2009年4月30日，甲以手机短信形式向乙发出购买一台笔记本电脑的要约，乙于当日回短信同意要约。但由于“五一”期间短信系统繁忙，甲于5月3日才收到乙的短信并因个人原因于5月8日才阅读乙的短信，后于9日回复乙“短信收到”。
甲乙之间买卖合同的成立时间是：
2009年5月9日
2009年5月8日
2009年5月3日
2009年4月30日
历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化，理应义不容辞地担当起历史的职责。
对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是：
“娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私，将严肃历史肆意娱乐化解读的做法。
“历史娱乐化”只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。
历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机，任何娱乐历史的做法和大众文化消费，都是要不得的。
真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德底线，杜绝将历史肆意娱乐化，义不容辞地担当起历史的职责。
在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产，他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统的和宗教的做法，当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。
这段文字中，划线部分的“他们”指代的是：
旅游地居民
旅游者
旅游资源
人类遗产
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