2007～2018年间，全国茶园面积首次超过200万公顷的年份，当年茶园单位面积茶叶产量比上年：
增加了不到10%
增加了10%以上
下降了不到10%
下降了10%以上
，即增加了不到10%。
输血本质上是一种移植，必然会伴随一系列可能发生的免疫反应，移植物抗宿主病就是其中之一，其发病原因简单说来就是供血者体内的免疫活性淋巴细胞在患者体内迁移、增殖，反客为主，进而攻击患者的免疫系统。正常情况下，受血者会把供血者淋巴细胞识别为“异己”而加以排斥，这样供血者淋巴细胞就不能在受血者体内存在。而当受血者与供血者有血缘关系时，两者一部分遗传基因相同，受血者免疫功能低下，不能识别供血者的淋巴细胞，使得供血者的淋巴细胞在受血者体内植活并增殖，导致发病。所以，_______________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
采用严格规范的临床输血技术至关重要
没有经过病原体检验的血液是不安全的
直系亲属之间不能相互献血
血型相同者也存在输血风险
一项对3.7万名年龄在49-75岁之间的某国男性进行的跟踪调查发现，10年中，这些男性里有近2000人得过中风；那些经常食用巧克力的受调查者与少量食用甚至不食用巧克力的人相比，患中风的风险要低不少，研究人员推测，经常食用巧克力可降低中风风险。
以下哪项如果为真，最能支持上述研究人员的推测：
研究发现，经常食用巧克力可调节低血糖患者体内的血糖含量
研究人员对女性的类似调查结果与上述研究基本一致
巧克力中含有黄酮类化合物，而它具有预防中风的功效
在此项调查中，得过中风的男性患者中部分人有经常食用巧克力的习惯
中国加入WTO之后至2016年取得了辉煌成就。截至2016年12月11日，中国加入WTO已达：
10年
15年
16年
20年
为了解新媒介对儿童的影响，近日，中国青少年宫协会一下属研究中心对18个中心城市的3万多名儿童（3岁至14岁）及其家长进行了调研。调研结果显示：幼儿园时期（3岁至6岁），44.1%的孩子开始玩网游；小学中年级时期（9岁至10岁），儿童周末玩电子媒介的平均时长达63.57分钟；初中时期（13岁至14岁），使用QQ的孩子达到91.8%，其中33.7%的孩子有陌生网友。
这段文字意在说明：
新媒介发展影响儿童成长
城市儿童使用新媒介的人数在激增
城市儿童新媒介使用低龄化趋势明显
新媒介已成为儿童的主要娱乐方向
2010年10月18日，中共十七届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。“十二五”规划建议首次明确提出：
居民收入增长和CPI增长同步
居民收入增长和经济发展同步
劳动报酬增长和劳动生产率提高同步
经济发展和城镇化发展同步
家长、学生和雇主没有参与院校管理的当然权力，但有对高等院校社会责任的问责权。高等教育大众化，大学经费来源多元化，导致家长、学生以及雇主都成为高等院校的利益相关者。对于家长和学生而言，他们对高等院校责任的问责，更多在学生能否获得良好的学习经历和学习体验，学校能否培养出适合社会需求的毕业生上。雇主则要求高等院校不仅能够培养出适应岗位需求的毕业生，而且能够针对企业和社会需求，进行直接投入生产和增加效益的应用型研究。
从上述文字我们可以得出：
高等教育大众化容易受到急功近利的社会风气影响
高等院校应给予家长、学生和雇主社会责任问责权
高等院校的发展应考虑家长、学生和雇主的利益诉求
家长、学生和雇主的要求促进了应用型学科蓬勃发展
家长、学生和雇主没有参与院校管理的当然权力，但有对高等院校社会责任的问责权。高等教育大众化，大学经费来源多元化，导致家长、学生以及雇主都成为高等院校的利益相关者。对于家长和学生而言，他们对高等院校责任的问责，更多在学生能否获得良好的学习经历和学习体验，学校能否培养出适合社会需求的毕业生上。雇主则要求高等院校不仅能够培养出适应岗位需求的毕业生，而且能够针对企业和社会需求，进行直接投入生产和增加效益的应用型研究。
从上述文字我们可以得出：
高等教育大众化容易受到急功近利的社会风气影响
高等院校应给予家长、学生和雇主社会责任问责权
高等院校的发展应考虑家长、学生和雇主的利益诉求
家长、学生和雇主的要求促进了应用型学科蓬勃发展
一项最新研究发现，脑部DNA的变异是使人们患上抑郁症和焦虑症的原因，而且这种变化会传递给后代。但是，有反对者认为，脑部杏仁核活动的增加会使应对恐慌的大脑区域的活动增强，这是引发抑郁症和焦虑症的原因。
以下哪项如果为真，最能削弱反对者的观点？
DNA的变异是人类许多疾病的罪魁祸首
不健康的生活习惯也会引发抑郁症和焦虑症
脑部DNA的变异是使杏仁核活动增加的原因
有些抑郁症和焦虑症患者的脑部DNA会发生变异
中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”发生的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。
对这段话的理解不正确的是：
西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存
中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继
文化观念有差异，但没有优劣是非的区别
成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的
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