（1）内阁制
（2）军机处
（3）中外朝制
（4）三省六部制
（5）三公九卿制
5-4-3-2-1
5-3-4-1-2
4-3-5-2-1
4-5-3-1-2
目前，各城市的城管机构设置不尽相同，一般分为城建监察大队、城市管理局、城市管理行政执法局、城市管理委员会四种。由于城管工作实际是各自为政，没有一部专门的全国性法律来指导，各地方政府根据立法权限制定了一些地方性条例，但差异很大，难以系统化，并由此导致近年来各地不断出现一些“城管暴力执法”事件，影响到社会安定。
这段文字意在说明：
当前我国城市多头管理之“乱”
城管执法问题是社会关注的焦点
城管纳入法制轨道是当务之急
有必要制定全国性的城管法规
2013年末，吉林省共有从事第二产业和第三产业活动的法人单位130914个，比2008年（2008年是第二次全国经济普查年份，下同）增加6487个，增长5.2%；产业活动单位157542个，增加5490个；个体经营户972280个，减少12861个，其中：有证照个体经营户719319个，增加50818个。
2013年末，全省第二产业和第三产业法人单位从业人员487.3万人，比2008年末增加15.9万人，增长3.4%。有证照个体经营户从业人员181万人，比2008年末减少34.2万人，下降15.9%。在法人单位从业人员中，位居前三位的行业是：制造业155.8万人；建筑业53.8万人，占11.0%；公共管理、社会保障和社会组织53.8万人，占11.0%。在有证照个体经营户从业人员中，位居前三位的行业是：交通运输、仓储和邮政业67.4万人，占37.2%；批发和零售业63.0万人，占34.8%；住宿和餐饮业22.6万人，占13.0%。2013年末，全省第二产业和第三产业企业资产总计65441.9亿元。其中，第二产业企业资产总计27113.9亿元。
2013年末，在第二产业和第三产业法人单位中，数量位居前三位的行业依次是：
交通运输、仓储和邮政业，批发和零售业，住宿和餐饮业
批发和零售业，公共管理、社会保障和社会组织，制造业
制造业，公共管理、社会保障和社会组织，批发和零售业
批发和零售业，住宿和餐饮业，交通运输、仓储和邮政业
以正方形的4个顶点和中心点中的任意三点为顶点可以构成几种面积不等的三角形：
1
2
3
4
张导演在为联欢会的最后三个节目进行排序，相邻的节目不能属于同一种类。张导演要从三个小品节目、三个歌曲节目、三个舞蹈节目中进行选择。要排好最后这三个节目，还要满足如下条件：
（1）如第一个节目是小品，则第二个节目是舞蹈；
（2）如第二个节目是歌曲，则第一个节目是舞蹈；
（3）如第三个节目是小品或者舞蹈，则第二个节目是歌曲。
请问以下哪项是节目安排的可能次序：
节目一：小品 节目二：舞蹈 节目三：舞蹈
节目一：小品 节目二：歌曲 节目三：舞蹈
节目一：歌曲 节目二：小品 节目三：舞蹈
节目一：舞蹈 节目二：小品 节目三：歌曲
中国要真正成为世界大国中的执牛耳者，首先就要向海洋要发展空间。翻看历史上所有的大国崛起，无不是在浩瀚的海洋中完成自我蜕变的。然而作为当今世界唯一的超级大国——美国，却始终打着自己的小九九。它几乎不能容忍一个意识形态和自己不同的国家崛起于太平洋的另外一端，从而击碎自己积累两百年的霸主地位。在现实中，美国就和某些国家串联起来，创造出旨在围堵中国的“太平洋岛链”，这成了中国这只雄鸡暂时难以摆脱的海路桎梏。
根据这段文字，无法推出的是：
发展海洋空间对中国具有重要意义
美国和中国的意识形态完全不同
美国的全球地位有利于中国的发展
美国的小九九就是阻碍中国的发展
把一个正四面体的每个表面都分成9个相同的等边三角形，用任意颜色给这些小三角形上色，要求有公共边的小三角形颜色不同，问最多有多少个小三角形颜色相同：
12
15
16
18
美国的可口可乐公司，一会儿到中东解救饥荒，一会儿到非洲援助灾民。不久前，他们在莫斯科街头，竖起了1000个电话亭。种种公益壮举，把“可口可乐”宣扬得全球闻名。可口可乐公司这种广告形式被称为：
动态广告
静态广告
软广告
硬广告
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金，服务员帮忙收起来并归还，杨女士因此拿出了200元表示感谢，没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’，你怎么看？”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中，绝大部分网友都认为在失主主动的情况下，收取酬谢这一行为是正确的。
网友之所以一边倒地支持收取酬金的行为，一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物，但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下，拾金不昧已是一种稀缺的品质，我们还有什么理由去苛求拾金不昧的成立，况且还是失主的主动行为，在法律上这是一种赠与行为。也就是说，服务员收下酬金，不仅合情合理，而且合法。
……。时光倒退几十年，“做好事不留名”是一种社会共识，倘若有人拾金不昧要求收取酬金，必然遭到社会舆论的批判。再往后，人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇，一些不同的声音开始响起。而至今日，绝大多数人认可收取酬金，包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为，这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得到的一种教训，事实上也是一种理性和常识的回归。
换句话说，越来越多的人认识到这样一个道理：绝大多数人都是不完美的，都有利己的一面，而人又是可以改良和引导的，正是因为人是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的，所以才需要有道德约束，才需要制度上的激励和社会舆论的反馈，甚至包括利益上的奖惩，来激发人性向善的一面，抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的，道德只是一种本能，不应附带任何条件，那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”，即把道德绝对化、空洞化，认为道德可以解决一切问题——可是，怎么来解决道德本身的问题呢？
呵护行善者的利益诉求，是时代进步的表现，也是推动社会前行的一种正能量，某种意义上说，这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者，也可能是被助者，只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中，道德的成长才拥有无限的可能性，做好事才有可能成为一种生活方式。
某种意义上，呵护行善者的利益诉求比个体某一次的拾金不昧更有价值，是因为：
人人都可以成为善行的呵护者
人人都可能需要帮助并成为帮助他人的人
呵护行善者的利益诉求比拾金不昧更容易做到
呵护行善者的利益诉求就是“人人为我，我为人人”
①两国的________期满，将于今年的八月再次签订。
②有问题可以________解决嘛，千万别伤了和气。
③美伊双方达成________，停战后美国将驻军伊拉克并帮其重建。
将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是：
协约 协商 协议
协议 协议 协商
协议 协商 协约
协商 协议 协约
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