某市举办了一场职业技能竞赛，有甲、乙、丙、丁四支代表队进入决赛，每支队伍有两名参赛选手，获得第一名的选手将得10分，第二名得8分，第三名到第八名分别是6、5、4、3、2、1分，最后总分最高的队伍将获得冠军。比赛的排名情况如下：
1.甲队选手的排名都是偶数乙队两名选手的排名相连丙队选手的排名一个是奇数一个是偶数丁队选手的排名都是奇数。
2.第一名是丁队选手第八名是丙队选手。
3.乙队两名选手的排名在甲队两名选手之间同时也在丙队两名选手之间。
根据以上条件可以判断各队总分由高到低的排列顺序为：
丁＞甲＞丙＞乙
甲＞丁＞乙＞丙
甲＞丁＞丙＞乙
丁＞甲＞乙＞丙
某高校举办了一场省级选拔竞赛，有甲、乙、丙、丁四支代表队进入决赛，每支代表队有两名参赛选手，第一名到第八名分别获得10、8、6、5、4、3、2、1分，队伍总分最高者将获得冠军，最后冠军代表学校参赛。比赛的排名情况如下：
（1）甲队选手排名是一奇一偶但不相连，乙队选手的排名都是奇数，丙队两名选手的排名相连，丁队选手的排名都是偶数
（2）第一名是甲队选手，第八名是丁队选手
（3）丙队两名选手在乙队两名选手之间，同时也在丁队两名选手之间
（4）各队总分各不相同
根据以上条件，可以判断各队总分由高到低的排序为：
甲＞丙>乙>丁
丁>甲>乙>丙
甲>丁>乙>丙
甲>乙>丁>丙
①进入博物馆，一本本古籍文献知识图书、一张张古籍修复流程和修复前后的对比照片、一件件客家姓氏图腾等文创产品展示，为参观者提供了古籍文献保护、抢救、修复的知识图谱
②古籍修复师们则在三层聚精会神地操作。配纸染纸、配制浆糊、分解书籍、填补虫洞……
③走进洛带古镇，浓郁的客家气息袭来：歇山顶、攒尖顶等各色客家民居古老雅致，广东会馆、川北会馆等客家会馆错落在古镇屋宇间
④古籍修复师们或坐或站、或贴或刻、或裁或粘，按照“整旧如旧”的原则，将善本古籍、古字画、碑帖、档案、票据等还原本来模样
⑤在二楼核心展陈区，杜伟生、徐建华等九位中国当代古籍修复大师、高浮雕传拓大师的修复业绩及学术成果图高高悬挂，他们用过的修复物件整齐摆放，传递着大师们精益求精的“工匠精神”
⑥不多时，一座三层小楼映入眼帘，白墙灰瓦，这便是由四川西部文献修复中心创建的古籍文献修复博物馆
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①⑤②④
①④⑤②③⑥
③①②⑥④⑤
①⑤④②⑥③
如今，图书信息浩如烟海。表面上看，读者具有无限的自由度，可以在茫茫书海中自由选择。但事实上，他们无形中成了大众媒介的俘虏。大众媒介具有强大的议程设置功能，他们通过图书广告、阅读排行榜、书评人推介、对图书进行定向推送，最后呈现在读者眼前的，往往只是一个狭窄的阅读菜单。在新媒体环境下，这种定向推送就更为稀松平常了。新媒体在某种程度上，就是一个巨型的图书搜索引擎，大家都在利用新媒体这张网捕捞图书，结果收获的多是同质化的东西。即是说，新媒体环境下的阅读很容易沦为“格式化”的阅读：不仅所选择的阅读内容被格式化，甚至连阅读方式、阅读趣味也会被“格式化”。而且这种“格式化”阅读带有很大的隐蔽性，不易被发现。
这段文字意在说明：
大众媒介和新媒体对阅读产生强烈影响
格式化阅读容易使读者形成思维定势
图书市场应为读者提供多元的阅读选择
读者应理性看待媒体推送的阅读菜单
可以说，科学革命的发端几乎与行星运动和血液循环研究在同步前进。洛克所发明的显微镜将截至那时我们无法看见的微小物质呈现在人类眼前，进而将科学的发展扩展到了新的领域。《显微术》是新兴实证主义的宣言，这与《浮士德》中的巫术相差十万八千里。然而，显微学这门新的科学要做的可不仅仅是精确的观测。从伽利略开始，这门科学便是一种系统的实验法，一种数学关系的识别法。相应地，牛顿和莱布尼兹分别提出微积分和微分学。最后，鉴于笛卡尔和斯宾诺莎推翻了关于认知和理性的传统理论，所以这场科学革命也是一场哲学革命。毫不夸张地说，正是这一系列的知识创新催生了现代解剖学、天文学和物理学。
对这段文字主旨概括最准确的是：
显微学在科学发展史上扮演了极其重要的角色
实证主义的出现使欧洲科学界发生重大变革
自然科学的进步能引发人类对哲学命题的思考
显微镜的发明是人类认识自然过程中的重大事件
习惯了油画技法的观众，会难以理解中国古人为什么能有如此奇妙的想象力。蓝色在油画里多被用于阴影色，在风景中，深蓝色常常和黑色、绿色配合起来作为暗色使用，浅蓝色才会用于天空或明亮水面上的波纹。但细腻的中国画师显然比油画家更了解自己的材料媒介，会将石青和花青截然区分对待，花青溶于水，它会和画面的底色融为一体，它才是用来表达阴影感的蓝色，而石青则是有覆盖性的，用了石青就如敷了一层蓝色的粉，对于讲究空白意境的水墨画来说，这么亮丽的颜色，只好用来表达凸出感了。从画家到收藏家，当然都知道这么深的蓝色顶在山巅上，既不真，也不像，但它却是这么铿锵有力，艳而不俗，令人过目不忘。
文中最后一句的“它”指的是：
蓝色的粉
表达阴影感的蓝色
花青的蓝色
石青的蓝色
传言有20多本关于创世论与进化论之争的书即将出版，且有几本已经面世了。所有这些书的目的是试图告诉那些迷感而且常常是还不开通的芸芸众生：就宇宙和生命的起源与发展问题而言，不可能存在两种都成立的科学理论。宇宙学、地质学、生物学对世上所发生的一切，已经提供了一贯的、统一的并且是在不断完善的解释。“科学”创世论——当课堂上讲授进化论时，有些人就想争抢“相同的课时”来解释它——是基于宗教，而非科学。实际上，所有科学家和大多数非原教旨主义宗教领袖们都已将“科学”创世论看作是拙劣的科学和拙劣的宗教。
非专业人士起码可以了解支持进化论的各种数据和观点。对每个人来说，著名哲学家肯切尔在《关于创世论者》的最后一章都阐述得极为清楚，这部优秀作品的护封上引用了斯蒂芬•杰•库德的一句话，“此书本身就代表了理性”。的确如此，如果理性是创世论和进化论之争的唯一标准，一切问题也就迎刃而解了。
根据本文，我们可以推断出：
理性思维在争论中起了决定性作用
创世论者的观点应以理性思维为基础
对非专业人士来说，进化论显得难以理解
创世论者的观点得到了科学发现的支持
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