《西游记》中所描绘的“八百里火焰山”（其实只有一百公里长）横贯整个新疆吐鲁番盆地，那殷红色的山石，褶皱的地貌，远远望去，真像跳动的火苗。在盛夏_______的阳光_______下，满山像烧起了大火，热浪灼灼扑人。
填入划横线处最恰当的一项是：
猛烈 照耀
强烈 照耀
猛烈 照射
强烈 照射
枫林湾是三文鱼产卵繁殖的理想河段。若下游有水电大坝，三文鱼就无法到这里繁殖了。只有枫林湾岸边的树都落光了叶子，三文鱼才会洄游到这里。如果看到许多海雕和棕熊在这片河湾聚集的景象，就会知道三文鱼洄游了。现在的枫林湾出现了很多洄游过来的三文鱼。
根据以上陈述，可以得出以下哪项？（ ）
枫林湾的下游建造了水电大坝
现在的枫林湾聚集了许多海雕和棕熊
枫林湾岸边的树叶掉光了
海雕和棕熊以三文鱼为食
农村养老作为我国养老服务体系中的“最短板”，迫切需要创新农村养老服务方式，让农民老有所养。
下列属于农村养老方式创新的是：
使用村级集体资金确保五保户的日常生活照料
按月向农村老人发放一定数额的养老金
引进专业的社会组织弥补农村养老服务的不足
在倡导家庭养老的同时积极发展互助式养老
印刷术是一种粗浅的发明；枪炮是一种不太奥妙难测的东西；指南针是一件前人已经知道一点的东西。可是这三件发明在我们的时代已经使世界有了多大的变化！一个在学术上，另一个在军事上，第三个在财宝、商品和航海上。而这些发明，我说只是偶然碰上的，是由机会造成的。如此说来，人类统治万物的权力肯定是深藏于知识之中的。在知识里蕴藏着许多东西，这些东西是帝王的财宝不能购买，他们的势力所不能指挥的。
这段话的主要意思是：
在知识中蕴藏着丰富的财富
这三件发明是偶然碰上，并偶然派上用场的
印刷术、枪炮和指南针只有在国外才获得了新的用途
知识就是力量
在中国，也许不是每位老人都能接受养老院作为人生的归宿，好像只要有儿女在身边就应该和他们住在一起，去养老院是无奈的选择。说来也是，我们不是一直说“养儿防老”吗？在我们的观念里几代同堂、儿孙绕膝恐怕被公认为颐养天年最幸福的生活方式。加拿大的生活情形却截然不同：只要孩子一成年便搬出去，即使不搬家也要向父母缴纳房租，从此两辈人各过各的日子。一旦当上爷爷奶奶，老人们那股欢喜激动劲虽然绝不比我们中国人抱上孙子的心情逊色半分，可即使闲得再难受，他们也不会每天从早到晚帮儿女带孙辈的。
从这段文字可以看出，作者对中加老人的养老观念的态度是：
赞成中国老人的养老观念
赞成加拿大老人的养老观念
对中加老人的养老观念都赞成
对中加老人的养老观念都不赞成
羞怯的人对批评非常敏感，批评让他们觉得己不如人。此外，_______________，因为，他们认为自己不值得称赞。一个羞怯的人会以这样的话语来回答他人的赞美之词：“你这么说只不过是想让我感觉好点罢了，我知道这不是真的。”
填入划横线部分最恰当的一项是：
他们不理会自己所受到的称赞
他们也因别人的称赞而感到高兴
他们也很难因别人的赞美而觉得高兴
他们也很容易因别人的赞美而觉得难过
淮扬菜被称为“士大夫菜”，同时也是国宴的标准菜系，但这与淮扬菜深受国民喜爱，成为国民菜并不矛盾，淮扬菜历经2000多年，绵延不绝的基础就在民间。淮扬菜有许多大众耳熟能详的菜品，可能很多人吃过，但却不知道吃的就是淮扬菜。淮扬地区，至今仍有斗菜的习俗，春节期间，主妇都要做出拿手好菜来宴请宾客，亲朋好友间还会进行厨艺比拼，这让淮扬菜不断涌现出新菜品。淮扬菜就是在这样的氛围中，一代代传承创新。
这段文字重在强调：
淮扬地区斗菜习俗历史悠久
淮扬菜符合当代人的养生理念
淮扬菜是国宴菜，更是国民菜
民间传承为淮扬菜绵延不绝提供基础
中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱、做、念、打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容，如戏剧情节已经退居次要地位，观众欣赏的更多是形式。就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的。所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：
欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
观众在今天更注重中国传统戏曲的表演形式
演员的表演技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展
当前，人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”，但其真正含义远超过后者。通常，我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等，但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的，不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”，普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面，“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合，参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。
这段文字意在阐明：
“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富
“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同
“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与
“积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
一国文明通常要通过典籍、实物和活态三条渠道完成传承。在传统社会中学者关注最多的是前二者，而很少会注意到活态传承。事实上，当一个国家最重要的文明——非物质文化遗产，因其内容、形式、工艺过于复杂，_____________________。传承人也凭借着他们的“活态传承”，为中华文明的延续作出了属于自己的贡献。
填入划横线部分最恰当的句子是：
要想通过典籍将非物质文化遗产代代传承，几乎是不可能的
通过古人的器物、遗址，同样能认识祖先创造的辉煌的人类文明
用典籍与实物无法传承时，民间常用口耳相传等方式进行“活态传承”
典籍传承有明显短板，中国典籍大多记载官方历史或文人创作，民间文化鲜有提及
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