2014年2月21日，国务院印发《关于建立统一的城乡居民基本养老保险制度的意见》，决定将新农保和城居保两项制度合并实施，在全国范围内建立统一的城乡居民基本养老保险制度。建立统一的城乡居民基本养老保险制度是基于：
统筹城乡发展，打破城乡制度的“二元化”差异
居民当前可支配收入的增加可以拉动经济增长
促进城乡养老待遇公平，推动城乡一体化发展目标的实现
实现社会公平，为创造经济效率提供坚强物质保证
关于我国诉讼程序中的鉴定，下列说法错误的是：
对于鉴定所形成的结果，当事人有异议的可申请重新鉴定
鉴定人在鉴定意见上的签名或盖章均具有法律效力
民事诉讼中，基于意思自治原则，鉴定只能由当事人申请
刑事诉讼中，鉴定人是否有必要出庭由人民法院决定
心理学家发现，人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动：第一，我们对世界的认识有种“一致性需求”，希望世界的运动符合我们的信仰、理念、态度、经验和预期，即使现实与我们自身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望；第二，人类需要对外在环境产生一种控制感，我们不希望自己在现实面前无能为力、无所适从，我们需要找到某种自己能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。
文中的心理学发现可以解释下列哪一行为：
在集体中容易产生从众心理
在明知自己错误的情况下仍固执己见
喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物
在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并试图改变
深化供给侧结构性改革，提高农业综合效益和竞争力，都需要抓好农村一、二、三产业融合发展这个重点。但不该忘记的是，促进农村三产融合发展很重要的一个出发点应该是__________________。虽然当前第一产业占国内生产总值的比重下降到9%，但第一产业内就业人数的比重仍占28%。即使随着工业化城镇化水平提高，也仍会有几亿人留在农村。从长远看，若想让农村劳动力资源得到充分有效利用，既需要推进以人为核心的新型城镇化，让尽可能多的进城务工农民留在城市，但同样重要的是，要为留在农村的劳动力和返乡农民工创造就业机会。
填入画横线部分最恰当的一句是：
提高农村劳动力人口素质
解决农民就业问题
保障进城务工农民的合法权益
提高农村城镇化水平
当我们仔细观察当今世界上的主流火箭时，就会发现它们用的发动机、燃料箱等都是上世纪的产物。比如要在2018年首飞的太空发射系统用的是改进过的航天飞机的火箭发动机，燃料箱用的是改进过的航天飞机的外挂燃料箱，两侧的固体燃料推进器用的也是改进过的航天飞机的固体燃料推进器。_________________。火箭是非常复杂的东西，设计并制造火箭需要考虑的因素太多，就连火箭制造商们也只能去选择一些经受过时间考验的产物，从而确保产品的可靠性。
填入画横线部分最恰当的一句是：
这是因为新技术的推广需要一定的时间
这并不意味着火箭技术没有任何新的进展
事实上，制造火箭的材料并不都是前沿科技产物
也就是说，在火箭这个领域内并不是最新的就是好的
整合营销，指对营销工具和手段进行系统化结合，并注意即时性的动态修正，以实现价值增值的营销理念与方法。
下列属于整合营销的是：
某品牌饮料独家冠名赞助某省级卫视开办一档技能竞赛类的公益节目
某网店搞活动，网民购满一定金额的书籍后，加几元即可换购紧俏小商品
某传媒集团的多个部门协调工作，受众越来越多，广告收入也随之迅速增加
某新品牌化妆品采用广告联盟的方式，在大大小小的门户网站投放广告
甲经营一个农家小院，某日一伙人将小院整包下来，甲明知这伙人在利用信息网络实施犯罪，但考虑到收入不菲，仍为其提供互联网接入、支付结算等服务。甲的行为属于：
违法但不构成犯罪
电信网络诈骗罪共犯
非法利用网络信息罪
帮助信息网络犯罪活动罪
穿越八百载风雨，大足的千手观音已“_______”。幸得文物修复师的双双妙手，方令这尊“大足石刻的精华”才保有_______的希望。可惜，妙手救得了石像，却难以医治这一行当_______的顽疾。文物修复师队伍极为窘迫的现状之下，是我们对文物命运的担忧，更是对文物修复技艺如何传承的追问。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
病入骨髓 否极泰来 难以为继
病入膏肓 重现风采 后继乏人
病骨支离 重见天日 后继无人
病魔缠身 枯木逢春 青黄不接
生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”
这段文字的要义是：
生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关
生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
好几次听见电台主持人问节目参与者“你叫什么”，我很反感。如果对方是一个小孩，回答说“我叫毛毛”或者“我是珍珍”，那倒也显得有些亲切。但对方是一位有名有姓的成年人，这种问法就显得太粗鲁。我国的语汇是很丰富的，传统的“请问尊姓大名?”“台甫是?”或白话一些，“请问您的姓名”，这不是迂腐而是应有的文明礼貌。我们应把警察审问罪犯时的第一句话“你叫什么”和日常交往的语句区别开来。
根据本文，问人姓名时应该考虑对方的：
性别
职业
年龄
态度
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