在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。
对这段文字概括最准确的是：
和谐源于中国古典音乐
差异是和谐的必要条件
中国人很早产生了和谐观念
音乐是对和谐的经典认识和体现
一个人过去的生活和个人信息会形成长期记忆储存在脑中，当某个和往事相关的线索再次出现时，便会触发对该事件的回忆。有研究者做了这样的实验：分别展示某些气味、画面和文字，请受试者以此为线索回忆自己的往事，并说出这些往事发生时的年龄。统计结果发现，哪怕参与测试的人已经步入老年，他们通过气味回忆起的往事大部分发生在人生的头十年，而通过画面或文字回忆起的大多是10~20岁时发生的事。
由此可以推出：
受试者的嗅觉记忆比画面文字记忆更加久远
受试者在回忆往事时会忽略20岁以后的记忆
受试者在10岁以前对画面或文字缺乏感知力
嗅觉所唤起的记忆更清晰、情感体验更浓烈
机器智能，是指机器所具有的一种能力，它使机器能够________通常需要人类智能才能完成的任务。在过去的几年里，机器智能取得了极为快速的发展和举世瞩目的成绩，从“阿尔法狗”打败围棋世界冠军，到全自动无人驾驶汽车首次在公共道路上行驶，这一系列革命性的________让公众对机器智能的能力刮目相看。如今，机器智能系统已经________应用到商业、政府和个人生活的各方面，对原来的机器人产业进行了升级。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
完成 创造 普遍
执行 创新 广泛
承担 改革 普及
贯彻 革新 宽泛
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯将孔子列为思想范式创造者的四大圣哲之一。在雅斯贝尔斯看来，孔子并不像一般人认为的那样，只是一个想复辟周礼的守旧派，而是一个由于对礼崩乐坏感到失望，希望建立一个新世界的革新家。他的根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。孔子想要借助教育在他的世界中塑造人类，通过知识寻找出路，并具有积极的人生观和与时代步伐基本合拍的政治主张。
下列哪项可以作为这段文字的标题？
雅斯贝尔斯眼中的孔子
守旧与革新——孔子的抉择
在教育中塑造人类
具有两面性的孔子
有许多长寿的人，你问他们常吃什么食品，他们回答说：“什么都吃，并无特殊的禁忌。”但有许多东西他们只尝一口，就敏锐地判断出成色。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回？坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
这段文字旨在说明：
读书要有所选择
名著如美食般余味无穷
物质和精神食粮同样重要
鉴别书籍比鉴别美食更困难
人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝，刘邦因为项羽的不行而成功。如果项羽比他更行，他决不会成功。学问是个人之事，成功则与他人有关。康德成为大哲学家，并不是因为英国没有大哲学家。而希特勒能够横行，却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人，却失败了。有的人原本很不行，可是碰着比他更不行的人，反能成功，所谓“世无英雄，遂令竖子成名”。
上述文字的主要观点是：
历朝开国皇帝是最成功的人
事功方面的成就靠命运的成分大
康德比希特勒更成功
学问的成就主要靠个人努力
近几十年来，苏绣讲究的“平、齐、光、亮”已被刺绣界广为认同，成为衡量传统针法技艺高低的基本________。各绣种最初习绣都要从学习平绣技法入手，而真正绣好一幅平绣作品并非易事，能成为经典的作品可谓________，这不仅因为此种技艺用针黹书写了刺绣艺术史，更是因为它承担着传承工匠精神的历史重任。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
尺度 凤毛麟角
追求 屈指可数
标准 众望所归
原则 大海捞针
某市举办民间文化艺术展演活动，小李、小张、大王和老许将作为剪纸、苏绣、白局和昆曲的传承人进行现场展演，每人各展演一项，展演按序一一进行。主办方还有如下安排：
（1）老许的展演要排在剪纸和苏绣的后面；
（2）白局、昆曲展演时小李只能观看；
（3）大王的展演要排在剪纸前面；
（4）小张的展演要排在昆曲和老许展演前面。
根据上述安排，可以得出以下哪项：
小李展演剪纸，排在第1位
大王展演苏绣，排在第2位
小张展演昆曲，排在第3位
老许展演白局，排在第4位
没有声音，再好的画面也会“无感”。说话是一门艺术，折射着历史和传统的痕迹。以前，沿街售货的商贩往往选择放声吆喝。“叫卖声”不仅关乎生意和生计，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖桂花”，自然之声与市井之声的交织，也成就了生活的诗意。同样，人与人之间交往，既然见了面，互相之间何妨说句话。寒暄能打破沉寂，笑声能冲刷尴尬，有话好好说也能化解矛盾。
最适合做这段文字标题的是：
到什么山头唱什么歌
三寸不烂之舌，胜于百万之师
多说一句，驱散“无言的冷漠”
无声不一定胜有声
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫；一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，勤奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。
最能准确复述这段话主要意思的是：
人类的社会生活是文学艺术的唯一来源
人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
文艺来源于生活，又应高于生活
生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
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