先进的文化往往具有灯与火的功能。灯可照亮前进的路，火可温暖渴望的心。歌德在《莎士比亚命名日》中曾这样表达他对文化感染力的感悟：“他的著作我读了第一页，就被他终身折服；读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间，有一只神奇的手给我送来了光明。”文化就是送“光明”、鼓舞士气、提高修养的。
这段文字主要说明：
理靠感染，感染靠文化
理靠文化是理靠感染的有效途径
理是软约束，就要靠感染
感染是通过语言文字或其他形式激起他人相同的思想感情
孔子是中国伟大的哲学家，对人的本性有着透彻的分析，对中国的历史发展产生过巨大的影响。孔子学说从汉代以来成为中国文化的主要支柱，统治着广大学者以至普通人民的思想。后梁孔子学说中最重要的信条是，每个人必须知道他或她在社会等级制度中所处的地位，必须固守而不能逾越。这就大大妨碍了人们的好奇心和创造力，也就限制了人对自己周围事物的自由探讨。
这段文字所要表达的中心思想是：
孔子是中国伟大的哲学家
孔子对人的本性等有着透彻的分析
孔子让每个人必须知道他或她在社会等级制度中所处的地位
孔子学说对后世影响巨大，同时也限制了人们的思想自由
科学家对200纳米至3纳米的金属镍进行了高压下的形变对比研究，发现金属镍的压缩强度随着晶粒尺寸的减小而持续增加，3纳米镍样品的强度可达到传统镍强度的10倍之多。进一步的研究表明，20纳米以下的样品中出现的偏位错以及高压对晶界塑性形变的极大抑制是小尺寸样品强化的关键，科学家在金和钯中也观测到了类似的细晶强化现象。对此，科学家认为，压缩是一种获得高强度纳米金属材料的普适途径。
这段文字主要说明了：
金属细晶的强化现象
获得高强度金属的新途径
金属高压形变的实验过程
小尺寸金属样品强化的关键
中国人大多是在批评与训斥中长大的，父母、老师、长辈、领导……看你哪一点不顺眼，都能给出指教。话多半不好听，可听者听了多半心悦诚服，心生感激，因为大家想的是良药苦口、忠言逆耳的道理。但是，逆耳的未必都是忠言。有种电话诈骗就是以很凶的方式出现的。电话里的他们就是要批评你、威胁你、吓唬你，一旦你心里打怵了，你就听他们的了；而你听了他们的，你也就上当了。
根据以上陈述，可以推出的是：
有的逆耳之言可能不是忠言
有的忠言并不逆耳
有的电话诈骗的声音并不是很凶
如果你听到逆耳的电话心里不打怵，你就不会上当
在驾驶资格考试中，桩考是对学员要求很高的一项测试。在南崖市各驾驶学校以往的考试中，有一些考官违反工作纪律，也有些考官责任心不强，随意性较大，这些都是学员意见比较集中的问题。今年1月1日起，各驾驶学校考场均在场地的桩上安装了桩考器，由目测为主变成机器测量，使场地驾驶考试完全实现了电脑操作，提高了科学性。
以下哪项如果为真，将最有力地怀疑了这种仪器的作用：
机器都是人发明的，并且最终还是由人来操纵，所以，在执法中防止考官徇私仍有很大的必要
桩考器严格了考试纪律，但是也会引起部分学员的反对，因为这样一来，就很难托关系走后门了
机器测量的结果直接通过计算机打印，随意性的问题能完全消除
场地驾驶考试也要包括考察学员在驾驶室中的操作是否规范
①西汉时期的扬雄就提出了“书为心画”，这个观念深入人心。
②明代汤显祖写的《牡丹亭》里面，柳梦梅则透过自画像上题字风格来想象杜丽娘的灵心慧性。
③元代王实甫的戏剧《西厢记》中，张君瑞曾通过书信的字迹揣摩崔莺莺的心态。
④在中国，自古以来人们普遍认为字迹就是心迹。
⑤这两个戏剧情节反映了社会大众对于字迹的普遍认识。
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①③②⑤④
④①③②⑤
④②③①⑤
①②③⑤④
文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。
这段文字的主旨是：
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
汉代扬雄讲“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是将书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神，而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。
根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：
形成于同一时期的艺术样式
相通的笔墨丹青与审美意境
共同的精神内涵与艺术形式
同属于中国的独特文化范式
中国古代，清雅幽远的古琴是“士”必须掌握的六艺之一，热闹火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生，会发现其间有许多偶然性。但人们又会看到：古琴与中国的“士”那样的协调，吹打乐又是那样为社火增添光彩，若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见，我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式，而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。
对这段话中心意思概括最准确的一项是：
文化艺术的产生有其必然性
不同的国家，不同的文化阶层，喜爱的文化艺术自然不同
研究人类的文化，可以发现其中有许多偶然性
不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤
没有安全的国家环境，人们怎么能一心脱贫攻坚并取得历史性成就？没有国家安全、社会稳定，推动创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，经济社会发展怎么会有源源不断的活力和动力？没有维护国家安全的能力和信心，面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，怎么能以众志成城之力抵挡住病毒的侵袭？国家安全、社会安定、人心安稳，不是从天上掉下来的，而是在发展实践中用行动维护而来的、捍卫而得的、奋战而赢的。
上文表达的主要观点是：
创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展是当前经济社会发展的实践指南
社会发展的活力和动力是战胜疫情、维护国家安全和社会安定的基本保障
事实告诉我们，没有安全和稳定，一切都无从谈起
在发展实践中，我们要用切实的行动来维护国家安全、社会安定和人心安稳
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